MIGUEL PEREIRA - Director, Guionista y Productor.

Nació y creció en la Provincia de Jujuy (Argentina). Cursó estudios de cine en Buenos Aires y en la Universidad de Minnesota (EE.UU.) y posteriormente en The London International Film School (Inglaterra) de donde se graduó en 1982. Al regresar a la Argentina se desempeñó en casi todas las áreas del cine: fue asistente de producción, foquista, asistente de montaje, director de fotografía, hasta que comenzó a dirigir sus propios documentales.

“La Deuda Interna”, su primer largometraje de ficción, obtuvo una consagratoria crítica internacional. Ganó el Oso de Plata en el Festival de Berlín en 1988. En el mismo año el Gran Premio del Jurado y el Hugo de Plata en el Festival de Chicago (EE.UU.), la Makhila de Plata en el Festival de Biarritz (Francia) y varios premios más en el Festival de Cine Iberoamericano de Huelva (España). Representó a la Argentina en la edición 1989 de los Premios Oscar a la Mejor Película Extranjera. Participó también en los Festivales de Montreal, Toronto, La Habana, Vancouver, Washington, Utah, Miami, Río de Janeiro, Jerusalén, Bélgica y Latino de Nueva York, entre otros.

Durante un largo período de su vida, residió y trabajó en Inglaterra. Allí realizó documentales para la BBC de Londres y el Channel Four Television. De regreso en su país, fue Consultor Senior del Banco Interamericano de Desarrollo, produciendo documentales y campañas para los Ministerios de Cultura y Educación de la Nación y de la Provincia de Jujuy. Se desempeñó durante cinco ediciones como Presidente y Director Artístico del Festival Internacional de Cine de Mar del Plata. Actuó como Presidente y Miembro del Jurado en muchísimos festivales nacionales e internacionales. Actualmente sigue produciendo y dirigiendo películas a través de su productora Capablanca Films y en coproducción con diferentes países europeos.

FILMOGRAFÍA DE MIGUEL PEREIRA

2010.

AGUA DEL CERRO, VIDA DEL VALLE

HDCam. Color. 30 minutos.

Edición y Dirección.

Documental producido por la Asociación Bosque Modelo Jujuy que alerta sobre los riesgos de erosión que se están produciendo en la Alta Cuenca del Río Perico, en el Cerro Negro.

2009.

CONGRESOS Y EVENTOS

HDCam. Color. 30 minutos

Edición y Dirección.

Documental institucional producido para la Secretaría de Cultura y Turismo de la Provincia de Jujuy, realizado con la intención de convertir a Jujuy en un destino donde organizar congresos y eventos de todo tipo.

2009-2008.

EL PODER ESTÁ EN NOSOTROS

HDCam. Color. 39 minutos.

Edición y Dirección.

Documental que narra lo acontecido durante dos días históricos, cuando más de 680 organizaciones de 700 localidades de todo el país, se reunieron junto a 44 delegados extranjeros provenientes de 17 países, para lanzar una Constituyente Social para la Argentina.

2008.

MILAGRO EN JUJUY

HDCam. Color. 53 minutos.

Edición y Dirección.

Documental producido por la Organización Social Tupac Amaru de la Provincia de Jujuy.

Orígenes, luchas y aspiraciones de este movimiento, conducido por la líder social de origen colla, Milagro Sala.

2005.

EL DESTINO

35mm. Color. 102 minutos.

Guión y Dirección.

Scuola Lacaniana di Psicoanalisi

I non luoghi della psicoanalisi moderna

Carlo Monteleone

Il titolo del Convegno evoca un crocevia inevitabile, almeno da quando Freud ha formalizzato la scoperta dell’inconscio. Da allora clinica, cultura e sociale incontrano la psicoanalisi, talvolta scontrandosi con essa, altrimenti dando luogo a dialoghi interessanti, in ogni caso non potendo più prescinderne.

E’ certo che l’inconscio esisteva prima di Freud ma non era apparso sulla scena della scienza moderna, in quanto dotato di meccanismi di funzionamento linguistici che ne rendono impossibile l’elusione.

All’inconscio, al suo sapere al di là di un mero determinismo, rappresentato dal reale irriducibile che abita il soggetto, il mondo contemporaneo fa orecchio da mercante, abituato a nascondere l’orrore delle questioni irrisolvibili dietro cortine, sbarre, filo spinato.

La psicoanalisi dai suoi detrattori viene data per moribonda, agonizzante per la sua “obsoleta†pervicacia a voler a tutti i costi insistere sul disfunzionamento strutturale del soggetto, in un mondo tecnicizzato in cui ogni cosa deve funzionare, e dove le risposte multiple sopravanzano sempre la domanda fino a zittirla definitivamente.

I colleghi già intervenuti sottolineavano la dimensione della psicoanalisi come esperienza, alla fine della quale guardare in faccia il sinthomo, e del proprio fallimento fare causa di una esistenza, là dove il godimento si annoda con la castrazione.

Per quanto oggi la tendenza generale sia quella di un assorbimento indifferenziato di informazioni attraverso tutti i canali sensoriali possibili, manca la ricerca di un sapere soggettivo, il sintomo si fa strada attraverso slalom sempre più vertiginosi, nel tentativo bislacco di ignorare l’inconscio. Si arriva anche ad affermare che l’uomo contemporaneo ne sia sprovvisto, occultando quindi le sue manifestazioni, vistose e visibili nei sintomi contemporanei e nei luoghi spuri in cui questi si esprimono.

A mio parere, una versione della modernità della psicoanalisi è proprio quella di esserci sempre ai crocevia, confrontandosi con la clinica nelle istituzioni psichiatriche, con la società dei non luoghi de-soggettivanti, come ad es. le prigioni, con i dibattiti culturali, politici ed economici che si svolgono negli ambienti accademici o altrove.

Non si tratta di contaminazione ma di arricchimento, Lacan non teneva lezioni universitarie e non psicoanalizzava solo nel suo studio, Freud sì, ma stava inventando il dispositivo. La rinuncia ad una pretesa ortodossia, quella si senescente e moribonda, ha rilanciato, con Lacan, la psicoanalisi nell’orbita più avanzata della modernità.

Catania è da sempre un crocevia, di popoli, lingue, dominazioni che nel corso dei secoli l’hanno attraversata. Di tante culture gli effetti sono stati talvolta positivi altri meno, in ogni caso hanno acceso la propensione all’accoglienza del nuovo e del diverso che ancora oggi ci caratterizza.

Mi auguro, dunque, che lo stesso accada per il nostro Convegno, in cui il desiderio che anima la psicoanalisi e la sua capacità di rinnovamento possa trasmettersi ai discorsi della modernità con cui ci apprestiamo a dialogare.