|
6 de maio de 2010
EL ANALISTA Y LA EXPERIENCIA DE LO REAL -SEMINARIO-
PRENSA flash
PRENSA flash
Diana Chorne en26 noticias
3 DE MAYO DE 2010
El sábado 15 de mayo, a las 12 horas se inaugurará en el Museo Eduardo Sívori, la muestra “Lo Indecible II” de la artista plástica y psicoanalista Diana Chorne. La exposición reúne 40 obras, realizadas con diversos materiales, como acrílico y tinta china. Estas pinturas y esculturas representan una continuidad de “Lo Indecible”, su anterior exposición realizada en 2008. Destacó Laura Malosetti, autora del texto del catálogo, sobre la artista: “Esta exposición de Diana Chorne significa un momento de introspección y madurez en su trayectoria. De aquellas “artes del juego” que mostró por primera vez en 2002 a las pinturas y volúmenes que integran el conjunto que se verá en el Museo Sívori hay un intenso camino recorrido, un recoger las líneas tendidas en muchas direcciones y concentrar la energía en un diálogo vital con la pintura, con el color y las formas”. Sobre la muestra, afirma que “podría pensarse como dos conjuntos claramente diferenciados en torno a esos dos elementos básicos: el color y la forma. Parece haber aquí colores sin forma y formas sin colores, como si la artista hubiera aislado cada uno de estos dos universos de problemas para trabajarlos de manera clara y distinta, para llegar al fondo de sus posibilidades de diálogo con ellos”.
FINSTAFF PRENSA: WEB. GACETILLAResponsable Clarisa Kicillof Y Guillermo LópezColaboradores Viviana Mozzi, Edit Tendlarz, Silvia Bermúdez, Jorge Faraoni, Alejandra Loray, Claudia Lázaro
|
| Secretaría de Internet del Directorio de la EOL | Responsable: Carlos Rossi |
 |
   |
|
| Escuela de la Orientación Lacaniana - eol@eol.org.ar |
Psychoanalysis & Theory, Seminar 8 May 2010
The London Society of the New Lacanian School
Dear Colleagues,
On Saturday, 8th May at 2pm the London Society will hold a seminar on
Psychoanalysis & Theory chaired by Dr. Veronique Voruz
Psychoanalysis & Theory: Democracy and Globalisation; The logical structure of democracy has shifted from universalism to globalisation. How does this shift impact on political thought?
Guest Speakers are Colin Wright (University of Nottingham) and Andreja Zevnik (Aberystwyth University). See the two abstracts below:
Nomos as a superego and the war on terror as a positive rupture to the system
This paper explores ways in which law can be thought differently. It focuses on legal practices of the US administration in relation to the war on terror, and in particular Guantanamo Bay detention facility. The academic discourse of the war on terror (WoT) commonly represents its practices and policies as an exception to the norm and to the normality characterising the reality of western liberal and democratic societies. This paper challenges this perception by arguing that something much more radical is at stake. The US response to the 9/11 attacks and a subsequent development of the WoT policies is used as a smokescreen to divert the attention from the impact 9/11 and the US response had on the ‘democratic West’. The violence committed against the (Islamic/barbaric) Other exposed the nomos – or the underlying truth of the system – within which the entire legal and normative order of the western liberal democracy has been grounded. The response re-drew the old colonial lines separating us and them, civilised and the barbarian. Such response however, should not be seen as exceptional or something out of ordinary, it is rather symptomatic
of a western liberal system ordered accordingly with the paternal Oedipal
laws. Here nomos acts as a superego. A Lacanian approach can provide an insightful picture of what is in fact going on in the politics of the WoT; and to go further, in particular
the ‘last Lacan’ can help us rethink the relationships between law and life,
subject and jouissance; relationships most affected by ‘democratic violence’. The paper concludes with an acknowledgement that 9/11 and the WoT produced a positive rupture in the system, where dominant conceptions of how law is to function, and what constitutes a subject, can finally be rethought on a ‘global scale’.
Andreja Zevnik
Department of International Politics
Aberystwyth University
Counting the Singular Under the Tyranny of the Average
This paper traces the mapping performed by the Lacanian clinic of the transformations in subjectivity consequent upon the dominance of number in globalisation. This dominance is everywhere visible: from the power of the science of statistics to a widespread culture of managerialism, from the biopolitical deployment of demographics to the vote as the supposed essence of political participation, and from the mantra of consumer choice to that purely numerical measure of sociality that is 'Facebook'. In a disturbing sense, we can see the way in which Lacan’s assertion that ‘the Other Doesn’t Exist’ has been transformed into Margaret Thatcher’s famous claim that ‘There’s no such thing as society’. In such a context, the egoic individual must continually ask itself ‘how can I make myself count?’. The answer that comes from an Other no longer based on the exception is ‘by conforming to a statistical average’. The subject, however, as at its core an uncodifiable because unique relation to the real, is systematically dis-counted under this tyranny of the average.
The Lacanian orientation has responded to these changes in the nature of the social link and the symptoms they give rise to, drawing particularly on the teaching of the ‘last Lacan’. The quarter-turn of the master’s discourse to that of university discourse, the related decline of the exceptional Name-of-the-Father and the rise of multiple scattered names-of-the-Father, the convergence of science and capitalism in the ‘alethosphere’, the proliferation of consumer gadgets or ‘lathouses’ that plug directly into the injunction of jouissance, all of these support Marie-Hélène Brousse’s recent proposal of a ‘statistical superego’ and Jacques-Alain Miller’s invention of the clinical category of ‘ordinary psychosis’. This paper will defend the specificity of psychoanalytic knowledge as a means of continuing to count the singularity of the subject under this tyranny of the numerical average.
Colin Wright
School of Modern Languages and Culture
University of Nottingham
8th May, 2pm
ULU
Bloomsbury Suite, 2nd Floor
Malet St. London WC1
Fee: £15 / £10 concs.
Kind Regards
Natalie Wulfing
www.londonsociety-nls.org.uk
5 de maio de 2010
Comunicado de Eric Laurent
Communiqué
Eric Laurent remercie tous ceux qui ont contribué au remarquable déroulement du Congrès 2010. Les participants, les organisateurs, les exposants, les exposés, les AE et les nouveaux venus.
Il remercie ceux qui ont préparé le Congrès durant les deux années qui ont précédé, ceux qui ont rédigé le volume Scilicet, ceux qui l’ont fabriqué. Il remercie le comité d’action de l’Ecole-Une et spécialement les rédactrices des Papers, Marie-Hélène Blancard et Silvia Tendlarz.
Il remercie Jacques-Alain Miller pour avoir donné le départ de l’ouverture du Congrès aux nouveaux venus qui y ont tant apporté.
Il remercie Agnès Aflalo de n’avoir pas ménagé ses efforts pour que le cocktail d’ouverture puisse avoir lieu à l’invitation du Quai d’Orsay. Il remercie tout spécialement, Catherine Lazarus-Matet, et son action lacanienne qui a permis qu’une délégation des Présidents des Ecoles, le Directeur du Congrès et la Présidente du Champ freudien soit reçue par le Président du Sénat, pour l’ informer sur le Congrès en cours et la vitalité de l ‘AMP.
A tous, un muguet virtuel !
Eric Laurent, le 1er mai 2010
from [AMP-UQBAR]
4 de maio de 2010
Lettre en ligne N°66 Mai 2010
La Lettre en ligne N°66 Mai 2010
Evènement
Pour les Journées de l’ECF à Rennes les 10 et 11 juillet 2010, vous pouvez désormais vous inscrire en ligne sur le site de l’ECF
L’Orientation lacanienne
Le cours de Jacques-Alain Miller aura lieu les mercredis 12, 19, et 26 mai 2010 au Théâtre Déjazet
Enseignements à l’ECF, 1 rue Huysmans à 21h15, entrée libre
Lundi 17 mai
« Fictions en psychanalyse. Notions et usage clinique »
Enseignement animé par : Daniela Fernandez (responsable), Dalila Arpin, Marina Frangiadaki, Sophie Gayard, Camilo Ramirez, et Pierre Naveau (extime)
Mardi 18 mai
Du Littoral en psychanalyse. Une lecture de Lituraterre
Marie-Hélène Roch
Argument : Nous avons abordé, lors de la précédente soirée, le thème de l’acte
psychanalytique. Nous étions en bonne compagnie puisque j’ai demandé à
Elisabeth Marion, psychanalyste au Mans, de nous exposer deux cas tirés de
sa pratique, que je trouve pour le moins éclairants en ce qui concerne cet
enseignement sur Lituraterre et l’acte du psychanalyste. Elle a choisi,
dans un effort de démonstration, de cerner le bord de semblant dans un cas
de névrose et le bord de réel dans un cas de psychose.
Ce fut l'occasion de considérer la perspective inscrite dans le titre du
congrès, le Sinthome. C'est nous plaçer dans l'orientation du tout dernier
Lacan et dans une toute autre version de l’écriture. J-A Miller souligne que
si la première écriture parle encore, celle-ci ne parle pas. Ce qui
bouleverse les termes. Il ne s’agit donc plus de bords, de points, de
coupures, de cessions, de ratures, mais de dessins de nœuds. Les nœuds
borroméens redonnent à l’écriture son autonomie.
Qu’est ce que le réel du tout dernier enseignement ? Nous sommes parlêtres
de nature et nous parlons avec un corps qui n’a pas d’autre définition que
de se jouir. Ce qui n’a plus rien de sensé. Qui témoigne au plus juste de
ce qu’on pourrait appeler une expérience singulière de l’énigme du corps
jouissant ? C’est le psychotique. Il témoigne du réel hors symbolique, il
témoigne de la positivité des objets, voix et regard ; de l’impossible
rature, du symbolique réel. Nous avons à prendre appui sur ses témoignages
pour aborder en chacun notre forclusion ; le pas à lier.
La séance du 18 mai portera sur le sinthome ("Que le symptôme institue
l'ordre dont s'avère notre politique(...) (Leçon sur Lituraterre p.123). Son
opacité donne la note juste de ce que la psychanalyse nomme le réel. C'est
là que nous en sommes, et qui ne tombe pas à plat quand nous parlons du
réel." C'est la seule chose sûre-il y a des choses qui vous font signe, à
quoi on ne comprend rien" (Seminaire XVIII p.52).
Jeudi 20 mai
Le couple en psychanalyse
Philippe Hellebois
Mardi 25 mai
Enseignement de psychanalyse appliquée à la thérapeutique
Jacqueline Dhéret
Jeudi 27 mai
Etudes lacaniennes
Lecture des séminaires XVI, XVIII, et XX : Les hommes, les femmes et les semblants
Pierre Naveau
Université Populaire Jacques Lacan
Samedi 15 mai de 10h à 12h, à L’ECF
Enseignement sur Hegel
François Regnault
Publications
La Cause freudienne N°74 La psychanalyse vite
L’Autre méchant. Bibliothèque lacanienne N°4
La Petite girafe N°31 L’inconscient poète
Quarto 97 La tentation hystérique
Mental N°24 Clinique et pragmatique de la désinsertion en psychanalyse
Hurly-Burly N°3
En vente sur ECF Echoppe
La Lettre en ligne N°66 Mai 2010
Evènement
Pour les Journées de l’ECF à Rennes les 10 et 11 juillet 2010, vous
pouvez désormais vous inscrire en ligne sur le site de l’ECF
L’Orientation lacanienne
Le cours de Jacques-Alain Miller aura lieu les mercredis 12, 19, et
26 mai 2010 au Théâtre Déjazet
Enseignements à l’ECF, 1 rue Huysmans à 21h15, entrée libre
Lundi 17 mai
« Fictions en psychanalyse. Notions et usage clinique »
Enseignement animé par : Daniela Fernandez (responsable), Dalila
Arpin, Marina Frangiadaki, Sophie Gayard, Camilo Ramirez, et Pierre
Naveau (extime)
Mardi 18 mai
Du Littoral en psychanalyse. Une lecture de Lituraterre
Marie-Hélène Roch
Argument : Nous avons abordé, lors de la précédente soirée, le thème
de l’acte
psychanalytique. Nous étions en bonne compagnie puisque j’ai demandé à
Elisabeth Marion, psychanalyste au Mans, de nous exposer deux cas
tirés de
sa pratique, que je trouve pour le moins éclairants en ce qui
concerne cet
enseignement sur Lituraterre et l’acte du psychanalyste. Elle a choisi,
dans un effort de démonstration, de cerner le bord de semblant dans un
cas
de névrose et le bord de réel dans un cas de psychose.
Ce fut l'occasion de considérer la perspective inscrite dans le titre du
congrès, le Sinthome. C'est nous plaçer dans l'orientation du tout
dernier
Lacan et dans une toute autre version de l’écriture. J-A Miller
souligne que
si la première écriture parle encore, celle-ci ne parle pas. Ce qui
bouleverse les termes. Il ne s’agit donc plus de bords, de points, de
coupures, de cessions, de ratures, mais de dessins de nœuds. Les nœuds
borroméens redonnent à l’écriture son autonomie.
Qu’est ce que le réel du tout dernier enseignement ? Nous sommes
parlêtres
de nature et nous parlons avec un corps qui n’a pas d’autre définition
que
de se jouir. Ce qui n’a plus rien de sensé. Qui témoigne au plus
juste de
ce qu’on pourrait appeler une expérience singulière de l’énigme du corps
jouissant ? C’est le psychotique. Il témoigne du réel hors symbolique,
il
témoigne de la positivité des objets, voix et regard ; de l’impossible
rature, du symbolique réel. Nous avons à prendre appui sur ses
témoignages
pour aborder en chacun notre forclusion ; le pas à lier.
La séance du 18 mai portera sur le sinthome ("Que le symptôme institue
l'ordre dont s'avère notre politique(...) (Leçon sur Lituraterre p.
123). Son
opacité donne la note juste de ce que la psychanalyse nomme le réel.
C'est
là que nous en sommes, et qui ne tombe pas à plat quand nous parlons du
réel." C'est la seule chose sûre-il y a des choses qui vous font
signe, à
quoi on ne comprend rien" (Seminaire XVIII p.52).
Jeudi 20 mai
Le couple en psychanalyse
Philippe Hellebois
Mardi 25 mai
Enseignement de psychanalyse appliquée à la thérapeutique
Jacqueline Dhéret
Jeudi 27 mai
Etudes lacaniennes
Lecture des séminaires XVI, XVIII, et XX : Les hommes, les femmes et
les semblants
Pierre Naveau
Université Populaire Jacques Lacan
Samedi 15 mai de 10h à 12h, à L’ECF
Enseignement sur Hegel
François Regnault
Publications
La Cause freudienne N°74 La psychanalyse vite
L’Autre méchant. Bibliothèque lacanienne N°4
La Petite girafe N°31 L’inconscient poète
Quarto 97 La tentation hystérique
Mental N°24 Clinique et pragmatique de la désinsertion en psychanalyse
Hurly-Burly N°3
En vente sur ECF Echoppe
AMP-Mensaje de condolencias
El nuevo Consejo de la Asociación Mundial de Psicoanálisis expresa su pesar por el fallecimiento de nuestro apreciado colega Juan Carlos Rego y hace llegar a sus familiares y amigos de la Comunidad Valenciana de la ELP sus condolencias.
Leonardo Gorostiza.
Presidente de la AMP
Leonardo Gorostiza.
Presidente de la AMP
Actualidad del Foro nº 4 - "Lo que la evaluación silencia.Un caso urgente: el autismo"
ACTUALIDAD DEL FORO
Número 4, 17 de abril de 2010
Editorial
Los efectos de la organización en curso del Foro nos siguen llegando de distintos lugares de la geografía española. Pero también desde Italia, Francia y Bélgica, se empieza a confirmar la asistencia de personas interesadas en un debate necesario cuando la ideología de la evaluación coloniza hoy el campo social, sanitario, universitario y empresarial, y toca el centro de lo nunca evaluable del todo, el funcionamiento subjetivo singular, que en el autismo encuentra una expresión al límite.
El testimonio de algunos padres, que han confirmado su presencia el 19 de junio, dará cuenta de ello. También tendrán su lugar algunas asociaciones de autismo con las que estamos contactando.
Las inscripciones han aumentado considerablemente en los últimos días y superan ya las 100, y los apoyos dirigidos a foroautismo@gmail.com ascienden a más de 500.
Para muchos, apoyar el Foro significa transmitir su entusiasmo por asistir a un debate de civilización. El programa empieza ya a tener forma. El número de invitados a intervenir es ya considerable aunque todavía no están todos. Programa e invitados se anunciarán en breve.
Entre tanto, los ejes del Foro se ensanchan. Lo que la evaluación silencia es también lo que la gestión y la aplicación de protocolos erradican no sin consecuencias; y un caso urgente, el autismo, es también la urgencia de lo que atañe a la infancia cuando se la reduce a las conductas del niño hiperactivo, agresivo o con déficit de atención. Sin duda este Foro deberá continuarse con otros...
Iván Ruiz
Por la comisión de organización
______________________________
A favor de otra mirada*
por Jacqueline Berger
Existe la mirada que encierra, la mirada que da una perspectiva, la mirada que te hace sentir que estás creciendo, la mirada que se clava en ti, la mirada que reconoce el eco del semejante, la mirada que separa, la mirada que disloca, la mirada que tranquiliza, la mirada que aliena, la mirada que confiere existencia al Otro en tanto que ser separado de su propia existencia…
Y es que la mirada, como lo podemos constatar cada día en nuestra vida cotidiana, resulta ampliamente influida por la idea que tenemos de aquello que una etiqueta, una categoría, una palabra designan.
Si me presento ante vosotros como periodista o como madre concernida por la problemática autista, o como cualquier otra cosa que elija poner por delante, la mirada que vais a poner en mi, en mi intervención de hoy, resultará ligeramente diferente, aparecerá determinada por lo que sabéis de tal o cual categoría que me designa como incluida en un grupo.
Yo escribí el libro Salir del autismo con la esperanza de producir un cambio aunque fuera pequeño, aunque fuera mínimo, en la mirada que cada uno de nosotros ponemos en las personas que agrupamos bajo el significante de autismo.
- Para que se miren de otra manera los desórdenes visibles, los síntomas que saltan a la vista y que a veces, incluso, petrifican a los que tenemos en frente, aniquilando la posibilidad de su pensamiento al provocarles reflejos de miedo o de angustia.
- Para que estas manifestaciones sean comprendidas por lo que son: manifestaciones de sufrimiento, y no como la rúbrica de un estado de deficiencia irremediable o como algo amenazante para uno mismo.
Cuando miramos las cosas de esta manera - y esto es tan importante para un niño con dificultades que, como todos los demás niños, es un sujeto en construcción - estamos dando a este niño otra pequeña oportunidad de « terminar de nacer », según la expresión que tanto me gusta de Barbara Donville o, lo que es lo mismo, de entrar en la sociedad.
Y es aquí donde está en juego la mirada de cada uno de nosotros y no sólo la de los padres o de los allegados está en juego: es necesario que esta sociedad tenga ganas de comprender lo que está en juego para niños que no crecen de manera ordinaria, es necesario también que acoja los desvíos dentro de una normalidad ambiental, que entienda que en estas diferencias hay también una fuente de riqueza y creatividad.
A contracorriente del discurso que categoriza con exceso los síntomas hasta perder el deseo de buscarles un sentido…, quisiera hacer oír que existe la posibilidad de una evolución positiva de los síndromes autistas, que los niños calificados de « autistas » no están programados para permanecer encerrados dentro de su estructura ni para ser esencialmente autistas, que hay tantos autismos como niños diagnosticados como tales, que una vez establecido el diagnóstico y los sufrimientos reconocidos, hay que olvidarlo para construir el camino singular de cada uno, porque no hay un modelo, queda todo por inventar para cada sujeto, en cada caso y esto exige una energía considerable para los padres y para todos los que se ocupan de ellos.
El deber de la sociedad entera es ayudarles. Ellos necesitan ayuda material, necesitan recursos, pero ante todo necesitan esta fraternidad de una mirada que no evalúa antes de comprender, que no se siente en peligro por la diferencia, que, incluso y sobretodo, busca alimento en esta diferencia. Ahí empieza la reparación mediante el vínculo, ahí empieza un intercambio mutuo. Abrir este camino es un trabajo largo y agotador, pero da sus frutos y esto tan sólo se puede plantear si terminamos con la convicción de que el estado autístico es una fatalidad: un defecto insuperable de genes y de neuronas defectuosas. Ello será posible sólo si la angustia por el futuro deja de teñir las miradas y ellas pueden abrirse al presente.
Es el miedo el que actualmente nos lleva a clasificar a los niños en categorías cada vez más afinadas según sus comportamientos. Es, realmente, el miedo el que hace leer cualquier diferencia con el prisma de la deficiencia, de la falta. Las denominaciones estancas que tienden a excluir del campo de la humanidad común se multiplican cada vez más para preservarnos de algo que, de otro modo, nos tocaría demasiado íntimamente.
Y, sin embargo, ¿es preciso recordarlo? Entre lo patológico y lo normal hay un continuo. Sí, ¡uno se puede deslizar de un lado a otro en los dos sentidos, en un momento dado, en una vida, con una o dos generaciones de por medio!
He escrito este libro con la aspiración de llegar a un público exterior del que se podría denominar « el mundo del autismo », un público más amplio que el de los padres, el entorno en sentido amplio, porque la mirada que se pone en los síntomas de un niño en construcción es capital; ya que el pequeño humano, el muy pequeño ser humano, cualquiera que sea su manera de crecer, sean cuales sean sus enfermedades, sus sufrimientos, se construye, en primer lugar, ante la mirada de los otros. Hay miradas que abren a un porvenir, que abren perspectivas o, a la inversa, que encierran.
Hay miradas, proyecciones relacionadas con el vocabulario empleado y con la fijeza que transmiten, que sostienen o, por el contrario, que hieren aún más.
He querido centrar esta intervención en el tema de la mirada en el autismo infantil porque hay dos maneras de contemplar a los niños con dificultades tan importantes de relación y de comportamiento: o bien mirarlos a través de lo que les falta o bien considerar, en primer lugar, sus capacidades.
Un niño atrapado en la problemática del autismo es devorado por angustias multiformes, por miedos cuya intensidad no nos imaginamos. Estamos hablando de niños que no han podido investir la mirada del Otro como algo que contiene, algo que permite explorar un espacio seguro entre él y el Otro, que le permita sentir que existe en un continuum con límites.
En estas condiciones, la mirada siempre puede producir fracturas, puede resultar punzante, perseguidora. En estas condiciones, también, el don de una mirada benévola, que contiene, que se deja guiar por lo que ocurre en el momento, en términos de emoción, de relación, es tanto más necesaria y reparadora.
Este don es la gratuidad plena y entera.
Es lo contrario de una mirada cerrada, de la mirada del que sabe, que proyecta demasiadas imágenes que no se corresponden con lo que el niño siente. Se trata de una mirada que no se deja enseñar por el niño.
Estos niños, más que otros, durante más tiempo que otros, estos niños necesitan una mirada que busca una concordancia emocional y afectiva para comprometerse en el vínculo con el otro, con la mutualidad que esto supone.
El titubeo de la mirada supone el abandono de la búsqueda de una certeza, supone tomar el riesgo de no saber, de equivocarse. Pero no se vive sin riesgo y éste es más fecundo, más portador de vida que las proyecciones poco gloriosas que les encierran, rápidamente, en un destino seguro, categorizado según los principios teóricos válidos para todos.
Cuando se habla de los más pequeños, con los que todo queda por construir- en los estudios científicos, se evoca, cada vez más a menudo, la plasticidad neuronal- la mirada que se detiene en el « pleno » es más creativa, es la que devuelve el individuo a su existencia entera, como individuo, porque respeta lo que hay de positivo, porque empuja hacia el salto existencial, sin reducir la dimensión del ser a sus dificultades.
Esta mirada ofrece la posibilidad de seguir en lo cotidiano ya que todo se juega en lo cotidiano, en los pequeños hechos y gestos, en las palabras menudas, así como en los tiempos de atención y de educación. Una pregunta que sigue sin respuesta, un acto inapropiado frente a una demanda -aunque esta demanda sea, ella también, inapropiada-, se añade a las heridas que alimentan un sentimiento de inexistencia ya demasiado imponente.
Esta mirada otorga la capacidad de dar seguridad, de contener, la necesidad de controlar sus propios miedos, de interrogarse sin cesar sobre lo que alimenta nuestra propia mirada sobre el mundo y sobre el Otro. Esto lleva a veces a confrontarse con vértigos personales porque los terrores que sienten estos niños son también los nuestros, sentidos en un momento u otro de nuestra existencia, dominados, poco a poco, gracias a la suerte, al amor de los seres queridos…
Si estamos bien es también porque hemos escapado al estupor, entendida como petrificación de las emociones pero, en cada uno de nosotros, hay huellas de estas heridas existenciales, de estos grandes miedos fundamentales relacionados con el temor a la muerte. Y no se precisa gran cosa para reactivarlos.
No hay una manera única de estar en el mundo, una manera única de triunfar en la vida sino que cada ser humano se construye integrando en su interior las diferentes miradas de los otros. Y la mirada está cargada de nuestros sentimientos conscientes pero también de nuestras emociones inconscientes.
No he querido dar testimonio de mi historia personal si no de este peso de la mirada para que cada uno de nosotros se sienta concernido. He experimentado a lo largo de mi recorrido como madre el consuelo de la mirada que ayuda a sentirse orgullosa, que ayuda a sortear dificultades, a encontrar soluciones, a tomar conciencia de su propia mirada sobre su niño, y a estar feliz de cambiarla, porque le alegra la vida al sentirse pertenecer a la comunidad de los otros.
También he experimentado la amargura de miradas que hunden en un papel de víctima, que excluyen, que minan la confianza en uno mismo, que descalifican.
Los padres no pueden estar solos aunque se agrupen entre ellos. Necesitan a toda la sociedad para inventar sin cesar nuevas soluciones, reales y humanas, que no estén únicamente bajo el semblante de la inclusión, sino que les permitan una inscripción verdadera en la comunidad humana; arreglos singulares que hacen atemperar la angustia ante el mundo y que permiten a las creatividades singulares realizarse en pos del enriquecimiento de todos.
El bienestar no puede conformarse con respuestas estandarizadas, protocolarias, reproductibles de uno a otro, que engendren guetos. No existen soluciones masivas al autismo y la vía de la esperanza me parece que se encuentra en la preservación de la variedad, en la agilidad de las pequeñas estructuras que promueven la creación.
Los niños gravemente perturbados necesitan, más que nada, una mirada que no evalúe antes de ver, que no lo mida todo con un rasero estándar, una mirada que dé a los otros la posibilidad de ser plenamente lo que es, por muy extraño e incómodo que sea.
Una mirada que de existencia, que no busque dominar. Es una mirada que da, que sostiene, que comparte, que no afirma su superioridad aunque sea por la vía indirecta de la piedad.
* Intervención realizada en el Congreso sobre "La especificidad de los funcionamientos de la persona con autismo" el 28 y 29 de enero de 2010 en Dijon (Francia), en la sesión titulada "La mirada de los otros sobre el funcionamiento singular del niño autista".
Jacqueline Berger es periodista y autora del libro Sortir de l’autisme, Ed. Buchet-Chastel (2008).
Traducción: Dora Maestre con la colaboración de V. Coccoz y C. Cuñat
______________________________
Ana es la madre de una niña de 4 años, que presentó muy pronto problemas de comunicación con el entorno, lo que la llevó a presentar muy pronto también, comportamientos que le hacían muy difícil la relación con los otros. Tendremos ocasión de escuchar a esta madre en el Foro. Un testimonio que dará cuenta de las enormes dificultades con las que se enfrentan unos padres que tienen el firme deseo de encontrar un lugar para que una niña como F. sea escuchada. Le propusimos leer el escrito de J. Berger y esta fue su respuesta:
¡Gracias, Carmen! Es realmente conmovedor leer este texto... Sobretodo por ser un texto que imprime una enorme sensibilidad que va mas allá de la problemática del autismo. Es un texto profundamente humanitario.
Si los padres aprendiéramos a ver a los hijos, al otro y sus diferencias, desde la mirada que propone Jacqueline Berger, estaríamos proponiendo una mirada humanitaria, salvadora ante esta rigidez que en diferentes grados y formas, restringe nuestro campo de relaciones, y nos limita en la plenitud de la experiencia con el otro.
Es como si la posibilidad de percibir a un hijo y entenderlo, estuviera atada a las posibilidades y cualidades propias de aceptar el no-entendimiento, nuestra propia ignorancia, nuestras propias incapacidades. Creo que aceptar a un hijo y sus singularidades implica luchar contra el preconcepto propio y el miedo a lo no-decodificable. Abrir nuestra percepción hacia la conducta inesperada de un hijo, y no asustarse ante esto es un gran desafío.
Es que nos educan para ser personas que "controlen la situación". Esa educación, cuando uno se topa con lo inesperado, con lo inesperado de la conducta de un hijo, representa una rigidez y un enfrentamiento entre lo que uno cree que esta preparado para ver y entender en el otro y lo que el otro nos da desde la naturaleza genuina de las problemáticas de su individualidad. Es como hablar solamente en castellano e ir a un pueblo rural en Japón o en algún país árabe, y sentir que tu recurso de comunicación no sirve de nada para comunicarte. Tienes que entender o su lengua, la semiótica de su comportamiento o conectar en un plano muy intuitivo desde el afecto. O sea: aprender, adaptarte al otro para comunicarte. Yo estoy aprendiendo poco a poco a comunicarme con F., y estoy encontrando apasionante este proceso. Gracias Carmen por tu "mirada" en todo este proceso. Abrazo, Ana.
Testimonio aportado por Carmen Cuñat
______________________________
¡NOVEDAD!
Dossier del Forum
Lo que la evaluación silencia. Un caso urgente: el autismo
-- A la venta a partir de primeros de mayo --
-- Selección de textos en <http://www.foroautismo/> www.foroautismo <http://www.foroautismo.com/> .com a partir del Actualidad del Foro 5 --
Contenidos:
El gran secreto de la ideología de la evaluación, Jean-Claude Milner
Las paradojas de la “evidencia científica”: evidencias que no son tan evidentes, José R. Ubieto
La cifra del autismo, Éric Laurent
A favor de otra mirada, Jacqueline Berger
¿Qué quiere decir ser autista?, Elizabeth Escayola
El enigma del autismo, Vilma Coccoz
Acerca de las prácticas normativizantes. Una segregación nueva: El síndrome de Asperger, Félix Rueda
Tratamiento del autismo, Elizabeth Escayola
Sistemas aumentativos y alternativos de la comunicación en un marco teórico psicoanalítico, Gemma Bernés
Extracto del informe de la Antenna 110
El tratamiento del niño autista, de Martín Egge, Iván Ruiz
Mapa de la situación actual del autismo, Julio González
Comparecencia en el Parlament de Catalunya de la Associació Aprenem
Resolución 280/VIII del Parlament de Catalunya sobre la detección precoz del autismo
Extracto de la sesión del Pleno de las Cortes Generales del 7 de octubre de 2009
______________________________
¡RESERVA TU PLAZA EN EL FORO! - Aforo limitado
Inscripciones abiertas
Participación: 20€
Ingreso en LA CAIXA: 2100-3359-11-2100644055 (España)
Número de IBAM: ES09 2100 3359 1121 0064 4055
Número switz: CAIXESBBXXX (resto de Europa)
BLOG del Foro abierto a tus aportaciones: http://foroautismo.blogspot.
WEB del Foro con todas las actualizaciones: www.foroautismo.com <http://www.foroautismo.com/>
Comité de redacción: Carmen Cuñat, Iván Ruiz y José Ramón Ubieto
Le Concert du Congrès AMP 2010
Nicolas Stavy
pianiste
Concert du Congrès de l’AMP 2010
Mercredi 28 avril à 18h30
Salle James Joyce
Programme
Chopin
Prélude en ut dièse mineur op. 45
Barcarolle en fa dièse majeur op. 60
Bach
Chaconne
(transcription de Brahms pour la main gauche seule)
Liszt
Funérailles
Sonnet de Pétrarque 104
Après une lecture de Dante
Fantasia quasi Sonata
Il n’y a pas de doute, Nicolas Stavy est un grand musicien, d’une extrême sensibilité et d’un lyrisme digne des plus grands pianistes.
Nous avons entendu émus les sons produits par ses mains de prodige.
Nous l’avons beaucoup applaudi et lui avons fait entendre l’immense plaisir dont il venait de nous en faire le don.
Il nous a entendu et nous a répondu avec une générosité rare, jouant ensuite du Schubert et du Prokofiev.
Notre collègue et ami américain d’ Omaha, Thomas Svolos, avait les larmes au yeux, il venait d’entendre, pour la première fois de sa vie en live, la Chaconne.
Il n’a pas pu le dire personnellement à Nicolas et me l’a transmis avec émotion.
Eric Laurent, Luis Solano et l’ensemble de la Commission d’organisation du Congrès le remercient vivement.
* * * * *
Formé auprès de Gérard Frémy et de Christian Ivaldi au Conservatoire National Supérieur de Musique de Paris où il a reçu les Premiers Prix de Piano et de Musique de Chambre, il s’est perfectionné auprès de Dominique Merlet au Conservatoire de Genève où un 1er Prix avec distinction lui a été décerné ainsi qu’avec le maître György Sebok lors de master-classes. Nicolas Stavy qui a profité des conseils d’Alfred Brendel est lauréat de plusieurs concours internationaux : Prix Spécial au Concours Chopin à Varsovie en 2000, Deuxième Prix au Concours International de Genève en 2001, Quatrième Prix au Concours Gina Bachauer aux États-Unis en 2002, Deuxième Prix du Young Concert Artists de New York en 2003…
Depuis 2002, il est soutenu par CulturesFrance grâce à qui il a enregistré son premier disque dans la série « Déclic ». Régulièrement invité lors d’émissions de radio et de télévisions françaises et étrangères : Arte, Mezzo, Planète, France Musique, Radio Classique, Suisse Romande…. En 2009, il nous a offert un disque consacré à la compositrice française Hélène de Montgeroult pour le label Hortus, qui sera suivi, dès l’automne, d’un disque Brahms”.
Assinar:
Postagens (Atom)