22 de julho de 2011
Agenda CIEN-Brasil 2011
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Centro Interdisciplinar de Estudos sobre a Criança
Ano IV · número 05 · AGOSTO 2011
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Interdisciplinaridade na prática do CIEN. Que experiência é esta ?
Abertura Fernanda Otoni de Barros Brisset
Comentário Cristiana Pittella de Mattos
Coordenação Mônica Campos Silva
24/08/11 · quarta-feira · 20h30
Conversação com os responsáveis pelos laboratórios do CIEN-Minas.
Local: sede da EBP-MG e IPSMMG Rua Felipe dos Santos, 588 – Belo Horizonte.
A prática da conversação e a interdisciplinaridade no CIEN.
Coordenação Ana Martha Maia
Debatedores José Alberto Ferreira Laboratório Adolescência e Virtualidade
Oziléa Clen Laboratório Escola como lugar de vida
02/08/11 · segunda-feira · 19h30
Local: sede da EBP-Rio e ICP-RJ Rua Capistrano de Abreu, 14 – Rio de Janeiro
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LABORATÓRIOS DE INVESTIGAÇÃO
Uma rede de Laboratórios encontra-se organizada no Brasil com as mais diversas temáticas e propostas de funcionamento. Os interessados podem entrar em contato com os responsáveis dos Laboratórios para informações. Sobre a formação de novos Laboratórios, entrar em contato com a Comissão de Coordenação e Orientação do CIEN Brasil.
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Guarnicê: psicanálise e arte (em formação) Responsável: Thaís Moraes
Ser mulher, mãe, professora... Responsável: Margareth Diniz
Conexões, psicanálise e educação Responsável: Ana Lydia Santiago
a-Palavrar Responsável: Maria Rita de Oliveira Guimarães
Linguafiada Responsável: Marina Caldas Teixeira
Medidas e responsabilidade Responsável: Cristina Pinelli Nogueira
Entre as fronteiras das práticas sócioeducativas Responsável: Joanna Angelo
E agora: Pai? Responsável: Carla Almeida Capanema
Gravidez e adolescência Responsável: Renata Lucindo Mendonça
Trocando uma ideia Responsável: Andréa Máris Campos Guerra
Comissão CIEN-Minas - Cristiana Pittella de Mattos, Cristiane Barreto Napoli, Cristina Pinelli Nogueira, Fernanda Otoni de Barros-Brisset (Coordenação Geral), Maria Rita Guimarães, Marina Caldas, Mônica Campos Silva.
Conversando com a educação Responsável: Anamaria Vasconcelos vasconcelos.anamaria@gmail.com
Brincante Responsável: Ruth Helena P. Cohen
Adolescência e virtualidade Responsável: Simone Bianchi
Escola como lugar de vida Responsáveis: Astrea da Gama e Silva Andréa Martinelli
A criança entre a mulher e a mãe Responsável: Ana Martha Maia
Comissão CIEN-Rio – Ana Martha Maia (Coordenação), Astrea Gama e Silva, Giselle Fleury, Jeanne Marie Costa Ribeiro, Maria do Rosário Collier do Rego Barros e Ruth Cohen. Comissão CineCIEN – Ana Martha Maia (Coordenação), Giselle Fleury, José Alberto Ferreira e Oziléa Clen.
A criança e as ficções jurídicas Responsável: Siglia Cruz de Sá Leão
Quanto tempo o tempo tem? Responsável: Valéria Ferranti
Infância Responsável: Maria Noemi de Araújo
Uma educação líquida? Responsáveis: Leny Magalhães Mrech Elisabete Cardieri
A disciplina dos corpos e as manifestações do higienismo na atualidade Informações: Heloisa Telles
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CIEN BRASIL COMISSÃO DE COORDENAÇÃO E ORIENTAÇÃO
Fernanda Otoni de Barros Brisset (Coordenação Geral): fernanda.otoni@terra.com.br Siglia Leão: siglialeao@yahoo.com.br Ana Martha Wilson Maia: anamarthamaia@gmail.com
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CIEN_DIGITAL Boletim Eletrônico dos Laboratórios do CIEN no Brasil Para receber o CIEN DIGITAL, entrar em contato com sua editora, Maria Rita Guimarães: mariarita.guimaraes@gmail.com.
ESPAÇO CIEN_BRASIL Para se inscrever, e receber notícias, textos, Agenda Cien_Brasil, envie uma mensagem para | |||||||||||||||||
AGENDA ELETRÔNICA CIEN BRASIL Responsável: Comissão de Coordenação e Orientação.
Informações para divulgação na AGENDA devem ser encaminhadas para:
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BIBLIOGRAFÍA RAZONADA II, X Jornadas ELP - Zaragoza 19 y 20 noviembre 2011
CUERPOS ESCRITOS, CUERPOS HABLADOS.
Bibliografía razonada (II)
Bibliografía razonada (II)
Estimados colegas: por la presente, tal y como se indicó, iniciamos la serie que da curso a la presente Bibliografía Razonada correspondiente a las X Jornadas de la ELP.
Y que mejor comienzo, que una reseña remitida por nuestro colega gallego Luciano González Anido, que tomando como pretexto el film " Cisne Negro" va recreando los efecto de un Goce Otro, que por no encontrar un lugar que lo represente, retorna bajo las especies del fenómeno alucinatorio. A continuación y gracias al gentileza de Rosa López y el Equipo de la BOL de Madrid, ponemos a disposición una primera selección de textos afines, a los que progresivamente se irán sumando algunos más.
Recordando la invitación al uso y aportación a esta ventana de aquellos que se sientan concernidos, se despide hasta un nuevo encuentro.
La Comisión Bibliográfica
Y que mejor comienzo, que una reseña remitida por nuestro colega gallego Luciano González Anido, que tomando como pretexto el film " Cisne Negro" va recreando los efecto de un Goce Otro, que por no encontrar un lugar que lo represente, retorna bajo las especies del fenómeno alucinatorio. A continuación y gracias al gentileza de Rosa López y el Equipo de la BOL de Madrid, ponemos a disposición una primera selección de textos afines, a los que progresivamente se irán sumando algunos más.
Recordando la invitación al uso y aportación a esta ventana de aquellos que se sientan concernidos, se despide hasta un nuevo encuentro.
La Comisión Bibliográfica
CISNE NEGRO
Avance Bibliográfico.
Mª - H. Brousse [coord.], El cuerpo en psicoanálisis. Seminario de investigación, Madrid: EIM, 2001. [Prefacio Gustavo Dessal].
Jacques-Alain Miller, Biología Lacaniana y acontecimiento del cuerpo, Buenos aires: Colección Diva, 2002.
Santiago Castellanos, El dolor y los lenguajes del cuerpo, Buenos Aires: Grama, 2009.
Massimo Recalcati, La última cena: anorexia y bulimia (fragmentos), Madrid:
Escuela Europea de Psicoanálisis, s/f.
Lacan [et al.], La sexualidad femenina, Buenos Aires: Homo Sapiens, 1979.
Judith Butler, El género en disputa, el feminismo y la subversión de la identidad, México: Paidós, 2001.
Jorge Alemán Lavigne y Segio Larriera, El inconsciente: existencia y diferencia sexual, Madrid: Síntesis, 2001.
Jhon Rajchman, Erotique de la vérité. Foucault, Lacan et la question de l'etique, París: Presses Universitaires de France, 1994.
Jacques-Alain Miller [director], Clínica psicoanalítica "La histeria", Madrid: Instituto del Campo Freudiano, 1992.
Jacques-Alain Miller, El hueso de un análisis, Buenos Aires: Tres Haches, 1998.
Massimo Recalcati, Clínica del vacío. Anorexias, dependencias, psicosis, Madrid: Síntesis, 2003.
Didier Anzieu, Psicoanálisis y lenguaje, Buenos Aires: Kapeluz, 1981.
Jacques-Alain Miller, La experiencia de lo real en la cura psicoanalítica, Buenos Aires: Paidós, 2003.
L. Blanco [et. alt.], Lecturas de lo nuevo. Una investigación sobre la época y la pulsión, Buenos Aires: Tres Haches, 2001.
Vicente Palomera, Posición del analista, Buenos Aires: Tres Haches, 2004.
Silvia B. Bolotin, Figuras en goce vertiginoso. Ensayos de invención psicoanalítica, Buenos Aires: Lugar, 2004.
José Antonio Naranjo, Razón del psicoanálisis, Barcelona: RBA, 2006. [Prefacio Vicente Palomera].
Vilma Coccoz [et al.], Seminario del Campo Freudiano de Bilbao. Curso 2004-2005: Radiofonía de Jacques Lacan, Bilbao: SCFBI. Instituto del Campo Freudiano de.Bilbao, 2007.
Inés Rieder - Diana Voigt, Sidonie Csillag, La "joven homosexual" de Freud, Buenos Aires: El Cuenco de Plata, 2004.
Massimo Recalcati [et. al.], Las tres estéticas de Lacan, Buenos Aires: Del cifrado, 2006.
Ricardo Seldes [et al.], Scilicet: Los objetos a en la experiencia psicoanalítica, Buenos Aires: Grama, 2007.
Silvia E. Tendlarz; Carlos Dante García, ¿A quién mata el asesino?, Buenos Aires: Grama, 2008.
Isabel Sanfeliu [ed.], Sujeto encarnado, sujeto desencarnado. Estudios psicosomáticos, Madrid: Biblioteca Nueva, 2008.
Jacques-Alain Miller (et. alt.), La psicosis ordinaria, Buenos Aires: Paidós, 2009.
Luciano Lutereau, Lacan y el barroco. Hacia una estética de la mirada, Buenos Aires: Grama, 2009.
Pura H. Cancina, Escritura y femineidad: ensayo sobre la obra de Marguerite Duras, Buenos Aires: Nueva Visión, 1990.
Helene Cixous, La llegada a la escritura, Buenos Aires: Amorrortu, 2006.
Vuagniaux Richard, Escritura y clínica, Buenos Aires: Manantial, 1990.
Roberto Esposito, Bíos. Biopolítica y filosofía, Buenos Aires: Amorrortu,2006.
Andrea Cavalletti, Mitología de la seguridad. La ciudad biopolítica, Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2010.
Michel Foucault, Nacimiento de la biopolítica. Curso del College de France (1978-1979), Madrid: Akal, 2009.
Sonia Arribas; Germán Cano; Javier, Ugarte [coord.], Hacer vivir, dejar morir. Biopolítica y capitalismo, Madrid: CSIC-Catarata-Arbor, 2010.
Roberto Esposito, Inmunitas: Protección y negación de la vida, Buenos Aires: Amorrortu, 2005.
Jacques-Alain Miller [et. al.], Mediodicho, Revista de psicoanálisis 31. (esa) Violencia, Córdoba: EOL, 2006.
Massimo Recalcati, Anorexia-bulimia. Hablar y comer: la posición anoréxica del sujeto. Anorexia-bulimia: entre depresión y melancolía, Madrid: Escuela Europea de Psiconálisis, s/f.
Graciela Sobral, Madres, anorexia y feminidad, Buenos Aires: Del Seminario, 2011.
Angelo Guerrini [et. alt.], La encrucijada anorexia-bulimia. un tratamiento de la anorexia en Italia y España, Madrid: IBIS, 2001.
Silvia Fendrik, El país de nuncacomer. Historia ilustrada de la anorexia, Buenos Aires: Libros del Zorzal, 2004.
Massimo Recalcati, Lo homogéneo y su reverso. Clínica psicoanalítica de la anorexia-bulimia en el pequeño grupo monosintomático, Málaga: Miguel Gómez, 2007.
Gustavo Dessal (comp.), Las ciencias inhumanas, Madrid: Gredos, 2009.
Gerardo Maeso, Un nuevo concepto de inconsciente, Buenos Aires: Grama, 2010.
Javier Sáez, Teoría queer y psicoanálisis, Madrid: Síntesis, 2004.
Eric Laurent [et. al.], Nuevos síntomas, nuevas angustias, Buenos Aires: Grama-EOL, 2005.
Salomone [et. alt.], Lo inclasificable de las toxicomanías. Respuestas del psicoanálisis, Buenos Aires: Grama-CICBA, 2008.
L. Blanco [et. alt.], Lecturas de lo nuevo. Una investigación sobre la época y la pulsión, Buenos Aires: Tres Haches, 2001.
Roberto Harari, Intraducción del Psicoanálisis. Acerca de l'insu..., de Lacan, Madrid: Síntesis, 2004.
Jacques-Alain Miller, Los usos del lapso. Los cursos psicoanalíticos de Jacques-Alain Miller, Buenos Aires: Paidós, 2004.
Deborah Fleischer [comp.], Las presencias de la compulsión, Buenos Aires: Grama, 2005.
Publicaciones
Freudiana 51. Piezas sueltas. Recomenzar el Pase. Cpct-Dol. Más bien verbosos, Los autistas, Barcelona: Escuela Europea de Psicoanálisis, Catalunya, 2008.
Freudiana 52. Hacia Pipol 4. Cpct-Joves. El Reverso de Lacan. Un transtorno límite de la personalidad. Joyce: el Sinthome, Barcelona: Escuela Europea de Psiconálisis, Catalunya, 2008.
Freudiana 28. Enseñanzas de los AE. Biología Lacaniana y acontecimiento de cuerpo. La política del síntoma. Entrevistas, Barcelona: Escuela Europea de Psicoanálisis: Catalunya, 2000.
Freudiana 30. Acerca del Gide de Lacan. Los banquetes de los analistas. Pase, formación y control. La escritura o la vida, Barcelona: Escuela Europea de Psicoanálisis, Catalunya, 2000.
Freudiana 40, Religión, Psicoanálisis. El cuerpo del delito, la prueba en Psicoanálisis. El analista parcial, Barcelona: Escuela Europea de Psicoanálisis: Catalunya, 2004.
Freudiana 47, Lectura crítica de "los complejos familiares" de Lacan, la educación y los cuerpos de hoy. Bullying: de la víctima al sujeto. “No puedo comer nada”. Salvar al padre o el empuje al superyó, Barcelona: Escuela Europea de Psicoanálisis: Catalunya, 2006.
Cuadernos Andaluces de Psicoanálisis 14. La imagen del cuerpo, Grupo de Estudios Andaluz (GEA), Granada: 1995.
Cuadernos Andaluces de Psicoanálisis 16. Cuerpo borde objeto, Granada: Grupo de Estudios Andaluz (GEA), s/f.
La Cause Freudienne 69, A quoi sert un corps, París: Navarin, 2008.
La Cause Freudienne 71. Au-delà de la clinique, París: Navarin, 2009.
El Caldero de la Escuela 15. Publicación mensual de la Escuela de Orientacion Lacaniana. Del cuerpo. Por qué la insignia. Carteles del Pase. Mimetismo e Identificación. Tatuaje como jeroglífico, Buenos Aires: EOL, 1993.
Mental 22. Revue Internationale de Psychanalyse. Les medicines predictives et le choix du desir, París: FEEP, 2009.
Freudiana 56. La soledad del psicoanalista. Una lectura del Seminario "De un otro al otro". Eso que llamamos inconsciente, Barcelona: ELP, 2009.
Colofón 27. Boletín de la Federacion Internacional de Bibliotecas del Campo Freudiano. Política de las cosas, política de la ciudad, Valencia: FIBCF, 2007.
Quarto 92: Revue de Psychanalyse publiée à Bruxelles. Litter-ltter-littoral, Bruselas, ACF, 2008.
Lettre Mensuelle 281, ECF, 2009.
La Cause Freudienne73, Les surprises du sexe, París, Navarin, 2009.
Pharmakon 11 : publicación de grupos e instituciones de toxicomanía y alcoholismo del Campo Freudiano. El lazo social intoxicado, Buenos Aires: Grama, 2009.
El Caldero de la Escuela 75. Publicación mensual de la Escuela de Orientacion Lacaniana. IX Encuentro Internacional del Campo Freudiano, Buenos Aires: EOL, 2005.
Scilicet: Semblantes y Sinthome, VII Congreso de la Asociación Mundial de Psicoanálisis, París- 2010, Buenos Aires: Grama, 2010.
Latusa 10. Escola Brasileira de Psicanálise-Rio de Janeiro. Sinthoma, corpo e laco social, Rio de Janeiro: EBPRIO, 2005.
El Psicoanálisis 9, Revista de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis. Declinaciones del Padre, Madrid: ELP, 2005.
El Psicoanálisis 10. Revista de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis. De la utilidad pública del psicoanálisis, Madrid: ELP, 2006.
El Psicoanálisis 14. Revista de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis. La acción lacaniana, Málaga: ELP, 2008.
Cuadernos de Psicoanálisis 16. Revista del Instituto del Campo Freudiano en España. Anorexia y bulimia, Barcelona: Eolia, 1997.
Cuadernos de Psicoanálisis 27. Revista del Instituto del Campo Freudiano en España. El Psicoanalista en la Institución, Bilbao: ELP, 2003.
Cuadernos de Psicoanálisis 30. Revista del Instituto del Campo Freudiano en España. La invención psicótica, Bilbao: Eolia, 2007.
Cuadernos Andaluces de Psicoanálisis 19. Síntoma palabra letra, Málaga: Grupo de estudios andaluz (GEA), 1996.
Arquivos da Biblioteca 5, Rio de Janeiro: Escola Brasileira de Psicanálise, 2008.
Archipiélago 30: Cuadernos de crítica de la cultura. Problemas de género, Barcelona: Archipiélago, 1997.
Finisterre Freudiano 8. Revista de la Seccion de Galicia de la Escuela Europea de Psiconálisis, Barcelona, Eolia, 1997.
COMISIÓN BIBLIOGRÁFICA:
Pueden dirigirse a:
Pueden dirigirse a:
Ricardo Acevedo, r-acevedo@correo.cop.es
Luz Fernández, luzgaf@yahoo.es
Julio González, juliogonca@telefonica.net
Rosa Mª López, rosamarialopezs@telefonica.net
José Ángel Rodríguez Ribas (responsable) JA_RRIBAS@terra.es
Adolfo Santamaría, santa@comv.es
Web de la ELP: http: www.elp-debates.com
21 de julho de 2011
EOL - Hacia la 1° CONVERSACIÓN - Boletin n°4
LA EOL 20 AÑOS DESPUÉS
Hacia la 1° CONVERSACIÓN
boletín n° 4
“¿Cómo se forman los psicoanalistas en la EOL 20 años después”
Sábado 13 de agosto de 2011
de 9 a 14 hs
Aunque la EOL está durante estos 15 días sin actividades por el receso invernal, los colegas no entran en receso y siguen aportando sus ideas para preparar la Conversación. Enviamos aquí cuatro nuevos aportes. Habrá más...
M.T.
Paula Vallejo, La Escuela-Otro
Pilar Ordóñez, El futuro llegó hace rato
Mirta Vazquez de Teitelbaum, Los 20 años de la EOL
Fabián Naparstek, Do you speak Lacanian?
* los textos deben ser enviados a mauriciotarrab@arnet.com.ar y adrianatesta@arnet.com.ar
La Escuela-Otro
En Donc, dice Miller “…algo cínico surge al fin del análisis, una soledad cínica que proviene de que el Otro es semblante.” De ahí la importancia de “recomponer un Otro para analistas…porque sin ese Otro los analistas se vuelven locos, y pueden tener tendencia a creer que ellos son el Otro. Este Otro para analistas es lo que llamamos una Escuela”.
Esta cita me permite introducir la función constituyente que tiene para mí la Escuela en la formación. La Escuela-Otro sostiene el agujero necesario que hace posible no sólo alojar el recorrido singular de cada practicante sino también, al mismo tiempo, poner en función una estructura topológica, según la cual las dimensiones epistémica, clínica y política de la formación apuntan a anudarse borromeanamente con la experiencia del pase. Apoyada en la pregunta siempre abierta acerca de qué es un analista, la Escuela va mucho más allá de la comunidad de sus miembros, en tanto posibilita la inscripción del trabajo de los cartelizantes, no todos miembros, y admite la incidencia de los efectos de formación producidos más allá de sus fronteras, en ámbitos alejados, incluso solitarios, pero que están unidos a ella por el deseo del uno por uno que con ella hace lazo.
Quiero responder a la pregunta de Gustavo Sobel en su contribución ¿Cómo será para los que hoy llegan? Aunque no hace un año que soy miembro de la Escuela, desde hace más de una década ella me acompaña en mi formación, que consiste, a su vez, en acompañar la formación de otros, que a su vez… Este acompañamiento alude, precisamente, a la presencia de la Escuela como lugar de extimidad, necesario para el descompletamiento de un saber-todo ideal y para la construcción de un espacio de interlocución que haga lugar a la diferencia y donde cada uno construya un saber-hacer con el resto, siempre singular.
Paula Vallejo
El futuro llegó hace rato
¿Qué es lo viejo y qué lo joven en la formación? Jean-Claude Milner caricaturiza dos posiciones subjetivas que hacen gala de un tiempo detenido en el pasado. Una es la chochez, esa posición que se conforma con la impresión de haber tenido una juventud. La otra es la supervivencia espectral del vampiro, eternamente joven y cadavérico. Dos posiciones que escamotean lo que Milner considera la única obligación de las generaciones que se disponen a una transmisión viva: no volverse estúpidos y no incitar al otro a la estupidez. (La arrogancia del presente). La estupidez para Milner es equivalente a la continuidad del lazo, a no poder soportar las discontinuidades de la historia.
En el otro extremo podríamos ubicar otra posición subjetiva que reniega de toda continuidad. Bárbara Cassin (El efecto sofístico) la describe como un vivo elogio a la insolencia del Kairos. Se reniega así de lo instituído, del funcionamiento sostenido de los dispositivos, de todo lo que permite una cierta estabilidad semántica dónde lo informe e inmaduro se podría llegar a inscribir como novedad.
Entonces, ¿cómo alojar a las generaciones jóvenes? ¿Cómo reconocer lo joven de los 20 años? Será necesario en la formación una tensión fecunda entre lo nuevo y lo viejo para que los años no sean sinónimo de decrepitud y traigan consigo la certidumbre de que el presente del psicoanálisis está por llegar.
Pienso en las publicaciones periódicas que se producen en la Escuela, en la necesidad de sostener algunos significantes (semblantes) y en lo imperioso de renovar en cada número el decir. ¿Cómo tocar a los nuevos lectores? ¿Cómo hacer de ellas un instrumento sostenido de formación?
Pilar Ordóñez
Los 20 años de la EOL
El discurso de asunción al cargo de presidente de la Eol de Mauricio Tarrab me despertó un recuerdo de los primeros años de la Eol, cuando conformábamos un conjunto entusiasmado por la novedad de una Escuela. Sobre todo recordé el movimiento y la presencia de numerosos colegas en las Noches Clínicas que sugería un deseo de saber…
Pocos meses después, en Caracas nuevamente como miembro de una de las escuelas de la AMP se confirmaba la idea y la sensación de pertenencia a un conjunto de analistas que intentábamos interpretar el deseo de Lacan orientados por la palabra de Jacques Alain Miller. De regreso de ese viaje pude presentar un caso en el ciclo de esas noches cuya enseñanza aún hoy repercute en mi práctica.
Unos años después, en las Jornadas de la Eol de 1999, ya establecido el Pase, corazón de la Escuela, escribí un trabajo cuestionando, entre otras cosas, la formación de grupos en la Escuela sin que esto fuera puesto al trabajo por el conjunto de la misma. Algunas personas no acordaron e, inclusive, respondieron a mi escrito con otro que trataba de llevar el cuestionamiento hasta el pase. Fue una mesa “movidita” y surgió la discusión, sólo esbozada, de si finalmente la Escuela era o no una institución.
El tiempo transcurrido y algunas lecturas posteriores me permiten hoy pensar que si la Escuela pensada por Lacan es una institución en todo caso “no lo sería como las otras”.
Agradezco, por eso, la oportunidad de conversar, discutir y debatir esa particularidad con mis pares.
Mirta Vazquez de Teitelbaum
Do you speak Lacanian?
Con la pregunta del título encuestaba a algunos colegas de nuestra comunidad. Les proponía dar muestras fehacientes de poder hablarlo haciendo uso de ciertos modismo muy habituales en el mundo lacaniano. Ironía mediante, me hizo reflexionar en un comentario que le hace Lacan a los psiquiatras: “no hace falta evidentemente servirse de mi vocabulario para que esto tenga el menor efecto sobre lo que es efectivamente la práctica psicoanálitica” (Lacan, J: “Petit discurs aux psychiatres”, 10 de diciembre de 1967, inédito). Todo el asunto para Lacan estaba relacionado con la transmisión del psicoanálisis en tanto pueda avanzar hacia “las verdades analíticas” (op. Cit). Me preguntaba pues, cómo se transmite el psicoanálisis en la EOL 20 años después. No cabe dudas que cada vez pensamos entendernos mas y podemos hablar mas fluido nuestro idioma. Pero lo que hacemos hoy para producir una transmisión que toque a las verdades analíticas no es tan seguro que podamos determinarlo. Es mas, tengo la idea que mientras mas creemos entendernos mas se nos escapa algo de dichas verdades analíticas. Quizá convenga hoy una transmisión donde prime y se subraye la posición que toma cada sujeto cuando se dirige al Otro. Quizá sea necesario hacer un esfuerzo de claridad, pero conservando algo de la lengua extranjera. Quizá convenga seguir conversando a pesar de creer entender lo que el Otro dice. Quiza, quizá…
Fabian A. Naparstek.
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