EBP - Delegação Maranhão: Boletim O Lacaniano #104

Publicação Eletrônica da Escola Brasileira de Psicanálise - Delegação Maranhão

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Editorial E quando setembro vier...vão acontecer múltiplas atividades neste mês, não somente as atividades locais que movimentam a cidade e a população psi, como o entusiasmo de colegas que vão a Buenos Aires participar do VIII ENAPOL. Esperamos que esse evento sobre "Assuntos de família" tenha ressonâncias muito boas. Inspirando o nosso boletim, extraímos de "Lacan Cotidiano" n.204 um pequeno trecho de Eric Laurent para reflexão: "Na clínica psicanalítica, os psicanalistas têm a experiência de ver como os sujeitos, um por um, podem encontrar sua solução própria, para além dos grandes discursos identificatórios, do "prêt à porter" comum que cada um encontra na sociedade, nas identificações que lhes são transmitidas pela família, que lhe transmitiu o destino". Com essa frase podemos pensar os tons que queremos dar ao nosso trabalho de transmissão e o que podemos fazer pela EBP, em nome da causa analítica. Está acontecendo na DG/MA o curso de "Transmissão e Ensino de Freud à Lacan", que se realiza todos os sábados no COC. Contamos com professores responsáveis e competentes que estão transmitindo o "Percurso de Freud", inventor da  experiência analítica. Convém relembrar que o estudo de Freud que fazemos na EBP não se dá sem a releitura que Lacan fez acerca do legado freudiano. Contamos com sua presença em nossa próxima jornada, que se realizará em outubro com o tema "Casos Raros em Psicose", com a vinda de Henry Kaufmaner, psicanalista e membro da EBP/AMP – Seção Minas e atual diretor de Biblioteca da EBP. Serão benvindos os artigos para serem apresentados na XI Jornada da Delegação Maranhão contendo eixos temáticos que já estão sendo divulgados pela comissão científica deste evento. No dia da palestra no CEUMA será lançada o IV número de Iteração digital da Delegação Maranhão, às 18h30m. Contamos com sua presença em nossas atividades, programadas com entusiasmo para vocês! Confira nossas atividades semanais e venha fazer laço conosco para juntos apreendermos a inusitada aventura da Psicanálise de Orientação Lacaniana, experiência vívida da EBP e da Associação Mundial de Psicanálise. Thaïs Moraes Correia A.P. aderente da EBP Secretária de Biblioteca / Publicação São Luís do Maranhão Em 01 setembro de 2017

ATIVIDADES TERÇA-FEIRA Atelier de leitura: Psicoses Ordinárias Responsável: Thaïs Moraes Correia Data: 5 e 19 de setembro Horário: 19h30m / quinzenal Atividade aberta – local: DG/MA  Conversação Clínica e leitura de passes Responsável: Silvana Sombra Data: 26 de setembro Horário: 19h30m / mensal Atividade aberta QUINTA-FEIRA Atelier de leitura: Seminário IV de Jacques Lacan  Responsável: Anícia Ewerton Horário: 20 h / semanal Atividade aberta – local: DG/MA SEXTA-FEIRA Atelier de leitura: Linguagem e Psicanálise  Responsável: Suely Lima Horário: 9h às 10h30min / semanal Atividade aberta e gratuita – local: DG/MA SÁBADO Curso: Transmissão do Ensino de Freud a Lacan  Corpo Docente: Marcio José de Araujo Costa; May Guimarães; Thaïs Moraes Correia; Lorena Guerini; Joselle Couto; Suely Simone; Anícia Ewerton Horário: 8h30min às 12h aos sábados / semanal Valor: Profissional R$ 160,00 e Estudante R$ 80,00 local: COC São Luís - Av. dos Sambaquis, 31 - Calhau, São Luís - MA, 65071-390

Filme: Festim Diabólico, de Alfred Hitchcock Sinopse: Pouco antes de uma desta de jantar, Philip Morgan e Brandon Shaw estrangulam um amigo em comum com um pedaço de corda, puramente como exercício de inspiração filosófica. Escondendo o copo em um baú, o par recebe seus convidados, incluíndo a noiva da vítima e o professor universitário, cujas palestras inadvertidamente inspiraram o assassinato. DATA: 30 de setembro de 2017 Horário: 16h30min LOCAL:  COC - Av. dos Sambaquis, 31 - Calhau, São Luís - MA Comentários:  Fabiano Soares Viana, professor de história, estudante de psicologia, integrante do grupo de pesquisa psicanálise e gênero. Responsáveis: Anícia Ewerton (98127 9317) e Tereza Braúna (99971 0997). O Cineinsigt é uma atividade da biblioteca da delegação Maranhão. Biblioteca da Delegação Geral Maranhão divulga: Cartel como base de uma escola A Delegação Maranhão – EBP - Para participar de um cartel o interessado pode ser participante  ou não participante da Delegação Maranhão - EBP. Neste dispositivo cada um articula seu desejo de estudo em função de um tema anunciado para o cartel. Um se coloca como provocador e deve zelar pelo efeito da produção de todos. Ao final de um tempo há de comparecer a produção individual de cada um para o testemunho da existência do cartel. Secretaria de Cartéis – Suely Simone Lim

XI Jornada da Delegação Maranhão/EBP

ADMINISTRAÇÃO DELEGAÇÃO MARANHÃO Coordenação: Silvana Sombra | Coordenadora adjunta: Joselle Couto e Lima | Secretaria de Finanças e Tesouraria: Anícia Ewerton Secretaria de Biblioteca e Publicação: Thaïs Moraes Correia | Secretaria de Cartéis: Suely Simone Lima | Responsável pela livraria: Tereza Braúna - Livraria – responsável: Tereza Braúna Moreira Lima. ESCOLA BRASILEIRA DE PSICANÁLISE Luis Fernando Carrijon – Diretor Geral | Alessandra Sartorello Pecego – Diretora da Tesouraria Rodrigo Lyra Carvalho – Diretor Secretário | Henry Kaufmanner – Diretor de Biblioteca O LACANIANO Produção: Escola Brasileira de Psicanálise | Delegação Maranhão | Edição: Biblioteca Delegação Maranhão PARTICIPANTES Anícia Ewerton –  | Carmen Damous –  | Djanete Miranda –  | Flaviana Almeida –  | Joselle Lima e Couto –  | Lorena Guerini –  | May Ferreira -  | Márcio Costa –  | Paulo Guilherme Rodrigues – | Petros Stasinos –  | Silvana Sombra –  | Suely Simone Lima –  | Tereza B. Moreira Lima -  | Thaïs Moraes Correia -  | Zinole Helena Martins Leite - Endereço Delegação Maranhão Rua Perdizes, s/nº, qd 36,sala, 205. Ed. Pólo Empresarial - console Renascença II

Revista Iteração é uma publicação periódica anual da Delegação Maranhão - Escola Brasileira de Psicanálise, que tem por objetivo fazer circular o pensamento de estudiosos da Psicanálise de Orientação Lacaniana e suas respectivas interlocuções, nas áreas clínica, científica , filosófica ou artística. A revista iteração n. IV será lançada as 18:30 no auditório Expedito Bacelas, antecedendo a palestra de Henry Kauhmaner. Contamos com sua presença

Diagramação: Bruno Senna - 71 99227.9549 - sennabruno@gmail.com

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¡¡¡Novedad!!! FREUDIANA 80, por Claudia González

 

La cuestión de la locura es una que desde siempre ha acompañado a la humanidad y ha suscitado debates sin fin en ámbitos muy diversos. Lo sigue haciendo. La psiquiatría desde su origen, la criminología, las neurociencias más recientemente, la psicología en sus diversas formas, no dejan de interrogarse por su causa, situándola en una perspectiva determinista, en última instancia mecánica.

Para el psicoanálisis, la cuestión de la causa es inseparable de algo que solo aparentemente se le opone: la elección, la responsabilidad, el consentimiento, están en juego. Son elementos que de hecho se imponen casi de inmediato en forma de preguntas de difícil respuesta cuando pensamos en la locura. ¿Se es loco por elección? ¿Como se puede ser responsable si se está loco? Y ¿qué quiere decir “consentir” cuando situamos la causa en el inconsciente y se trataría de algo que surge en los albores del sujeto? Incluso podríamos preguntar: ¿se es responsable de aquello a lo que se consiente inconscientemente?

En la primera clase del curso de orientación lacaniana Causa y consentimiento, impartido en los años 1987-1988, Jacques-Alain Miller se enfrenta a estas preguntas y aporta respuestas esclarecedoras. Aborda el tema de la libertad y la causalidad, y destaca que lo fundamental, en todo caso, reside en la posición que el sujeto toma en relación a su propio decir. Por tanto, la libertad en psicoanálisis es la libertad respecto del significante, cómo el sujeto lo recibe y el uso que hace de él.

Veremos, a lo largo de este curso, la pertinencia de volver a interrogarnos, treinta años después (cuando justamente la AMP trabaja el tema “Las psicosis ordinarias y las otras, bajo transferencia” ¹ ) sobre la cuestión de la libertad, la elección y sus modalidades, la problemática de la causalidad y el consentimiento.

Temas que se vuelven actuales cuando en la subjetividad de la época predomina el no consentimiento a los significantes amo de la tradición y la elección como derecho inalienable en todos los ámbitos. En efecto, como decía Jacques-Alain Miller recientemente en su curso “Política Lacaniana” en Torino, “el espíritu de la modernidad niega el de la tradición” ² .

¿Cómo entonces pensar las psicosis, hoy? ¿Qué consideraciones debemos tomar en cuenta cuando hablamos de la libertad en la psicosis, destacada en su momento por Lacan, y por el contrario, en lo concerniente a las neurosis, de la alienación? Y last but not least, ¿qué quiso decir Lacan cuando escribió que de nuestra posición de sujetos somos siempre responsables, qué resonancia adquiere esta afirmación en el presente? En el curso de Jacques-Alain Miller que Freudiana empieza hoy a publicar encontraremos verdaderas perlas que nos permiten pensarlo.

En todo caso, la cuestión de la locura no se reduce a la problemática de las psicosis, aunque tenga en ellas un ámbito fundamental. Tanto más cuando nuestra época se define por un “todos locos”, más allá de las estructuras clínicas. Seguiremos de otro modo este hilo con los textos que publicamos en torno al eje “Arte y locura”. Recordando siempre que el arte va por delante del psicoanálisis. Como nos lo puntúa Lacan en su homenaje a Marguerite Duras, cuando dice del psicoanalista: “solo tiene derecho a sacar una ventaja de su posición, aunque esta le sea reconocida como tal: la de recordar, con Freud, que en su materia el artista siempre le lleva la delantera, y que no tiene por qué hacer de psicólogo donde el artista le esboza el camino.” ³

En este camino por el que se adelanta, el artista descubre y pone de manifiesto, a través de la escritura, la pintura, la danza, etc., y bajo diversas formas que dependen de la invención de cada uno, algo de lo real en juego en su síntoma y su manera única de tratarlo. En esto consiste su arte, su manera, singular, de hacer pasar el trozo de real que le concierne, cuyo tratamiento encuentra por la vía de su arte. Lo insoportable, lo imposible, el goce fuera del cuerpo, no se convierte entonces en arte mediante una reducción al sentido, sino porque mantiene algo de su condición de real en la obra.

Por otro lado, leeremos, en el eje “Las identificaciones y sus destinos”, diferentes aproximaciones a la cuestión de las identificaciones en ámbitos tan diversos como la guerra, lo digital, la familia, la alteridad. Identificaciones que funcionan, en algunos momentos y para algunos sujetos, como sostén en el mundo, pero cuyos límites se evidencian en una coyuntura específica. En los artículos aquí reunidos se muestra como cada una de estas identificaciones recubre preguntas fundamentales para cada parlêtre, las cuales se revelan por la vía de un trabajo analítico que conduce a una interrogación sobre lo más íntimo y des-vela así el agujero implícito en el trou-matismo [trou-matisme ⁴ ] constitutivo de cada existencia singular.

Veremos que son la política del síntoma y el deseo del analista los que sirven como brújula para tratar, per via di levare, como decía Freud, lo que surge tras estos velos que son, al fin y al cabo, lo que llamamos identificaciones.

Es importante mencionar, también, en este contexto, más allá del registro de la identificación, la relevancia que adquiere la política de lo unario, aquella que, en palabras de Éric Laurent, permite producir la diferencia. Así, la antinomia entre el narcisismo de las pequeñas diferencias y la producción de la diferencia –siempre en singular– se dibuja de una manera lo suficientemente clara como para fundamentar la apuesta del psicoanálisis de orientación lacaniana por la elección cotidiana de lo singular, del uno por uno, por una diferencia que no apunta al uno-en-más sino al Uno, en tanto ex-sistente. El arte es otra vía para su producción.

¿Y qué mejor vía que la de la clínica para seguir desarrollando los interrogantes sobre las identificaciones y sus caídas, sobre la locura de cada cual y sus elecciones, sobre el arte de cada solución sintomática y la causa que concierne a todo ser hablante? Para ello, contamos con la lectura de los casos de dos colegas, uno presentado en las Jornadas de la NLS y el otro en PIPOL.

También en este número, Freudiana sigue reservando a los testimonios de pase de los Analistas de la Escuela (AE) un lugar privilegiado. Estos testimonios hacen avanzar al psicoanálisis y enseñan a sus practicantes, del modo más concreto, las vías de un saber hacer con el propio síntoma, de construir un sinthome que de algún modo implica siempre  cierta estética. Y esto, no en el sentido hegeliano ⁵ del término, sino más bien en el sentido de una producción que permite hacer con una finalidad sin fin, con la “parte maldita” –por tomar una idea de Bataille– que es lo más real del propio síntoma. Es en este sentido que Jacques-Alain Miller dice, hablando del  final del análisis: “La finalidad del síntoma se ha desvanecido, mientras que persiste el elemento formal del síntoma. Por eso, correlativamente al desinvestimiento, se produce necesariamente una estetización del síntoma, este se convierte como en una finalidad sin fin.” ⁶

Leamos pues, en este sentido, lo que cada parlêtre dice de su solución sinthomatica, de su propia locura y de la solución que inventó, en análisis, para bordearla.

Claudia González *

Directora

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Notas

* Claudia González es psicoanalista en Barcelona, miembro de la AMP y de la ELP.

¹ XI Congreso de la AMP, “Las psicosis ordinarias y las otras, bajo transferencia”. www.congresoamp2018.com. (Disponible en internet).

² Seminario de Política Lacaniana. Conferencia de Jacques-Alain Miller, en Turín, “Los Heréticos”. Segunda Parte. www.radiolacan.com. (Disponible en internet).

³ Lacan, Jacques. “Homenaje a Marguerite Duras, del rapto de Lol V. Stein”. Intervenciones y textos 2. Manantial. Buenos Aires. 2001. pp. 65-66.

⁴ Aludo a esta palabra que usó Lacan para señalar el agujero (trou, en francés) que hay en el tejido simbólico de la experiencia traumática.

⁵ Hegel plantea en su obra póstuma Lecciones sobre la estética que el fin del arte y su representación es “despertar y conmover los sentimientos adormecidos, las inclinaciones, las pasiones de toda clase […] despertar en general esas pasiones a fin de que la experiencia de la vida no nos deje indiferentes y podamos alcanzar ahora la sensibilidad para todos los fenómenos.” En: Hegel, George W. Estética, Introducción. Leviatán. Buenos Aires. 1983. pp. 108-109

⁶ Miller, Jacques-Alain. “La signature des symptômes”. La Cause du Désir, no. 96, Navarin, pp. 119-120. (La traducción es nuestra).

http://freudiana.com/index.php

Dedalus 05 - Barcelona XI Congreso AMP

Dedalus 05 Boletín multilíngüe del XI Congreso de la AMP Barcelona non-stop Domingo 1 de abril de 2018, día anterior al Congreso, Jornada reservada para miembros. Tema: situación del pase en la AMP. Sesiones plenarias mañana y tarde, traducción simultánea. El tiempo de la psicosis ordinaria* Manuel Fernández Blanco leer más...

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Asociación Mundial de Psicoanálisis. Condolencias/Condoléances

Condolencias

 

Hemos recibido con mucha tristeza desde las instancias de la NEL la noticia del fallecimiento de nuestro colega Luigi Luongo, miembro de la NEL-Caracas y de la AMP.

Luigi ha sido un colega entrañable y muy activo desde los inicios del Campo Freudiano, especialmente en Venezuela donde participó de la fundación de la Escuela del Campo Freudiano de Caracas. Su actividad en la formación analítica ha sido reconocida por varias generaciones.

Queremos transmitir a sus familiares, a su esposa Clarisa y a sus hijos Iván, Gino y Victoria, así como a los colegas de la NEL-Caracas y a todos su amigos, nuestras condolencias en nombre de la AMP.

Miquel Bassols, Guy Briole, Anne Ganivet-Poumellec,
(Buró de la AMP)

Angelina Harari
(Vicepresidente de la AMP)

Condoléances

 

C’est avec une grande tristesse que nous avons reçu, au travers des instances de la NEL, la nouvelle du décès de notre collègue Luigi Luongo, membre de la NEL-Caracas et de l’AMP.

Luigi était un collègue attachant et très actif depuis les débuts du Champ freudien, particulièrement au Venezuela où il a participé à la fondation de l’École du Champ freudien de Caracas. Son action dans la formation analytique a été reconnue par plusieurs générations.

Nous voulons transmettre à son épouse Clarisa et à ses enfants Iván, Gino et Victoria, à ses proches, comme à nos collègues de la NEL-Caracas et à tous ses amis, nos condoléances au nom de l’AMP.

Miquel Bassols, Guy Briole, Anne Ganivet-Poumellec,

(Bureau de l’AMP)

Angelina Harari

(Vice-présidente de l’AMP)

VIII ENAPOL: Assuntos! #27 - O que funciona sozinho e o que não funciona

Assuntos! #27 Para se inscrever ao VIII ENAPOL clique aqui O que funciona sozinho e o que não funciona O Boletim Assuntos! #27 é a ocasião para nos aproximarmos dos aportes de seis colegas da AMP, enlaçados por um fio condutor que revela a tensão entre o estrutural, o funciona sozinho e o que não funciona, o que resta, no que concerne aos assuntos de família. Em primeiro lugar, Germán García, conversa em uma entrevista sobre "A família e a psicanálise", e se pergunta: o que é que aparece, no momento atual, como problemático? E ele nos surpreende com sua lúcida interpretação: "não sei se a família é algo mais que um resto diurno", interpelando a articulação entre a família como transmissora de uma matriz de intercâmbio inconsciente e o lugar de resto como causa, interpelando-nos como analistas, despojados como devemos estar de nosso próprio delírio familiar. Em seguida, três colegas da EOL, comentam uma citação de Freud de 1900, extraída do texto "A interpretação dos sonhos ". Por sua parte, Susana Amado, em seu escrito "Os restos do pai", encontra, nos giros semânticos, uma sugestão de Freud a respeito da possibilidade de mudar o articulador da proibição como estrutural da família. Deste ponto lança sua pergunta: é possível a formação da família fora da proibição?  Gabriela Basz, em seu texto titulado "Espectros", nos conduz à obra homônima do dramaturgo Ibsen, na qual se desdobra a trama edípica inconsciente como destino inevitável, acentuando a vertente sinistra da "lucha imemorial entre pai e filho". Andrea Brunstein realiza um contraponto entre a citação freudiana e a leitura do pai do terceiro tempo do Édipo, e o exemplifica com a série Breaking Bad, que mostra a decisão de um pai que, confrontado com a morte, decide transgredir a lei a fim de se sustentar em sua posição de pai provedor. O Boletim se enriquece com o texto de Vilma Coccoz, "Fazer-se sua família", sintagma que joga com a equivocidade e abre um percurso pelo ensino de Lacan, para abordar o alcance da família na estruturação da subjetividade, cujo enigma, definitivamente, "é o efeito de ter nascido de um mal-entendido". Ela o ilustra com vinhetas que mostram "a ética do discurso analítico destinada a alojar o corpo e suas pulsões em semblantes". Um texto orientador para debater a articulação família-estrutura-real em direção ao VIII ENAPOL.  Coroando este número,"O lar não é um refúgio", comentário sobre uma pérola do cinema, premiada em Cannes 2016, obra do talentoso diretor canadense Xavier Dolan :"É apenas o fim do mundo", que, ao receber seu prêmio, comenta:" Prefiro a loucura das paixões à sabedoria da indiferença". Inspirada no estribilho da canção que inicia o filme, "O lar é o que fere", Daniela Fernández nos transmite o impacto subjetivo que provoca o tratamento poético da linguagem visual, corporal e verbal, com que o diretor nos submerge na opacidade do impossível de dizer da novela familiar. Imperdível!  Roxana Vogler (EOL) O lar não é um refugio Daniela Fernández (EOL) "Home is not a harbour. Home, home, home, is where it hurts", é o refrão da enfática canção interpretada por Camille, que acompanha Louis na corrida do taxi desde o aeroporto até a casa familiar. Depois de doze anos de ausência, o irmão escritor volta para fazer um anuncio à família. Ler mais Potestas patris familias "Mesmo em nossa família burguesa, o pai costumava favorecer no filho o desenvolvimento do germe natural de hostilidade que se encontra nessa relação, negando-lhe a autodeterminação e os meios necessários para tanto. O médico observa com bastante frequência que a dor que o filho sente pela perda do pai não é capaz de reprimir a satisfação com a liberdade enfim alcançada. Todo pai costuma se agarrar obstinadamente ao resto, bastante ultrapassado em nossa sociedade atual, de potestas patris familias, e todo escritor que, como Ibsen, coloca no primeiro plano de suas fábulas a antiquíssima luta entre pai e filho, está seguro do efeito que terá".  FREUD, Sigmund. D – Sonhos típicos. In: A interpretação dos sonhos. Porto Alegre: L&PM, 2016, p. 279. (Tradução de Renato Zwick). Os restos do pai Susana Amado (EOL) Espectros Gabriela Basz (EOL) Estar disposto a doar Andrea Brunstein (EOL) Fazer-se sua família Vilma Coccoz (ELP)    Outros