30 de maio de 2011

Noches de la Biblioteca: El cuerpo atravesado por la técnica



Las pasiones biologizantes del siglo XXI:

El cuerpo atravesado por la técnica

Miércoles, 1 de junio, a las 20,45 h.

Todos los encuentros tienen lugar en la Sede de Madrid de la ELP, Gran Vía 60, 2º izda.

Intervienen:
Araceli Fuentes. Psicoanalista, Analista de la Escuela, miembro de la ELP y de la AMP.
Salomé Ramírez. Licenciada en Historia del Arte.

Coordina:
Pía López Herrera. Psicoanalista, miembro de la ELP y AMP, miembro del equipo de Biblioteca.

La categoría de Biopolítica, como clave de lectura del mundo contemporáneo, que viene conformándose a partir de Michel Foucault y a través de pensadores como Giorgio Agamben, Roberto Esposito, Toni Negri, Mauricio Lazzaratto, entre otros, muestra que prácticamente nada escapa a la colonización del biologicismo: vida individual, vida social, ámbito jurídico y ámbito político. Foucault muestra que la vida, en tanto zoé o nuda vida, entra en la historia con el nacimiento del capitalismo. Hasta entonces el hombre, desde Aristóteles, había permanecido siendo un ser vivo capaz de una existencia política, es decir Bíos politikos. La vida era fundamentalmente vida calificada. Pero eso ya no es más lo que era. La política moderna y contemporánea no es sino Biopolítica, cuya ambición central es “la gestión normalizadora del cuerpo (individual o de la población) capaz de declarar
un estado de excepción en aras de una presunta salud estatal”
(1)

¿Por qué la pasión biologizante, el fanatismo de la cifra y los poderes de la técnica, que hacen las delicias de las administraciones gubernamentales, tienen cada vez más éxito? ¿puede la vida del hombre explicarse solamente en tanto viviente cuando más que nunca está atravesada por los inventos de la técnica? ¿ha llegado la técnica a dominar por fin el plus de goce? Según Jacques-Alain Miller este éxito “expresa algo muy profundo, una mutación ontológica, una transformación de nuestra relación con el ser” (2).

(1) Sonia Arribas, Germán Cano y Javier Ugarte [coords.], Hacer vivir, dejar morir. Biopolítica y capitalismo, Madrid: Los libros de la Catarata, 2010.

(2) Entrevista a Jacques-Alain Miller por Éric Favereau (2008) en: http://psicoanalisislacaniano.blogspot.com/

Las transcripciones de estos primeros encuentros se encuentran a vuestra disposición en: http://blogdelabolm.blogspot.com

Equipo de la BOLM: Marisa Álvarez (directora), Miguel Ángel Alonso, Alberto Estévez, Beatriz García, Ariane Husson, Pía López, Constanza Meyer, Esperanza Molleda, Sagrario Sánchez de Castro.

Bibliografía recomendada:
Jacques-Alain Miller
,La experiencia de los real en la cura psicoanalítica, Buenos Aires: Paidós, 2003.
Éric Laurent, “Estado, sociedad, psicoanálisis”, en
Psicoanálisis y salud mental, Buenos Aires: Tres Haches, 2000.
Mario Goldenberg: “Psicoanálisis y Biopolítica”, en Revista
Enlaces Nº 13, Buenos Aires: Grama, 2008.
Roberto Esposito,
Bíos, Biopolítica y filosofía, Buenos Aires: Amorrortu, 2006.
Roberto Esposito,
Inmunitas. Protección y negación de la vida, Buenos Aires: Amorrortu, 2005.
Sonia Arribas,Germán Cano, Javier Ugarte.(coordinadores),
Hacer vivir,dejar morir. Biopolítica y Capitalismo, Ediciones de la Catarata, 2010.
Giorgio Agamben,
Estado de excepción, Valencia: Pre-Textos, 2004.


Première soirée préparatoire auCongrès de l'AMP


Voici des détails sur la première soirée préparatoire au Congrès de l’AMP.
Cette soirée préparée par l’ECF aura lieu mercredi 8 juin 2011 à 21h15,
1 rue Huysmans Paris 6ème.

VIIIème Congrès de l’AMP
Buenos-Aires, 23-27 Avril 2012
L’ordre symbolique au XXIème siècle. Il n’est plus ce qu’il était. Quelles conséquences pour la cure ?

Soirée préparatoire à l’ECF-Paris
Mercredi 8 Juin 2011
Pour cette première soirée préparatoire, nous aborderons la question des modifications de l’ordre symbolique, et de son déclin à l’orée du XXIème siècle. La soirée sera centrée sur les conséquences que cela a dans le social, l’idéologique et le politique, conséquences que l’enseignement de Lacan nous permet d’apercevoir.
Rose-Paule Vinciguerra introduira la soirée avec quelques points de repère sur l’état de ces bouleversements. Jean-Daniel Matet, Président de l’ECF, interviendra ensuite sur la question de l’autorité et Gil Caroz, Président de l’Eurofédération de psychanalyse sur celle de l’hypermodernité.


Christiane Alberti

XI CONVERSACIÓN DE LA ELP-12/06/2011 CIRCULO DE BELLAS ARTES-MADRID- DE 10 A 14 HS


Escuela Lacaniana de Psicoanálisis del Campo Freudiano

XI CONVERSACIÓN DE LA ELP

"El Pase en la ELP, nuevas perspectivas"

Domingo, 12 de junio de 2011

Círculo de Bellas Artes de Madrid

C/ Alcalá, 42, Madrid

de 10h. a 14h.


Con la participación de Marie Hélène Brousse, AME, ex-AE, miembro de la Escuela de la Causa Freudiana (Francia)


La experiencia del pase concierne al corazón de la experiencia analítica misma y también a la experiencia de Escuela. Ambas experiencias, Pase y Escuela, están ligadas de forma indisoluble.

El pase se hace cada vez más presente en los análisis, es decir, en lo particular de cada experiencia. Pero también constatamos que se vuelve vital para sostener el debate sobre nuestra política, es decir, los fines del psicoanálisis mismo. Así como los Foros tienen como objetivo proseguir en la tarea de analizar el discurso contemporáneo, tarea que Lacan no cesó de recomendar para garantizar la subsistencia del psicoanálisis, las enseñanzas de los AE y del Cártel del Pase que tendrán lugar en esta Conversación, persiguen asegurar que esa tarea se oriente por un esclarecimiento de la relación de cada uno con la causa analítica y que esto pueda ser transmitido a la Escuela en tanto que Una.

El dispositivo del pase existe en nuestra comunidad desde 1995 y su regulación fue variando en la misma medida en que lo hizo la institución de la Escuela. Un nuevo reglamento del pase para la ELP señala un hito en nuestra vida institucional. Será presentado en esta ocasión al conjunto de los miembros de la Escuela.


PROGRAMA
9.30 h.
Recepción

10.00 h.

Presentación del nuevo Reglamento del Pase para la ELP
por Carmen Cuñat, Presidenta de la ELP

Pase y evaluación
por Miquel Bassols, miembro de la Comisión del Pase de la ECF

La función del secretariado
por Xavier Esqué, Secretario del cartel del Pase de la ELP/EFP

Conversación
animada por Marie-Hélène Brousse y
coordinada por Patricia Tassara, miembro del Cartel del la ELP/EFP

Pausa café.

12.00 h.

El cartel se deja enseñar
por Estela Paskvan, Más-uno del Cartel del Pase de la ELP/EFP.
Del síntoma al sínthoma
por Pilar González, AE de la Escuela Una
El Pase descompleta a la Escuela
por Antoni Vicens, AE de la Escuela Una

Conversación
animada por Marie-Hélène Brousse y
coordinada por Patricia Tassara, miembro del Cartel del la ELP/EFP
Conclusión: Carmen Cuñat

Para miembros de la ELP, socios de Sedes y participantes de la Secciones clínicas y del Nucep del Instituto del Campo Freudiano

CUOTA DE INSCRIPCIÓN

35 euros hasta el 30 de mayo de 2011, 45 euros con posterioridad a esta fecha

20 euros (estudiantes con acreditación), 30 euros con posterioridad a esa fecha

FORMA DE PAGO

Ingreso o trasferencia bancaria a nombre de Escuela Lacaniana de Psicoanálisis

La Caixa, cta. nº 2100 3359 12 2200072988.

Se hará constar nombre y apellidos de la persona que se inscribe

Concepto: Conversación clínica

Enviar el cheque o el justificante del ingreso o trasferencia junto al boletín de inscripción a la Comisión de Organización:

Escuela Lacaniana de Psicoanálisis

Gran Vía, 60, 2º, izq., 28013 Madrid

Tel./Fax.: 915591487

cdm-elp@arrakis.es


COMISIÓN DE ORGANIZACIÓN

Carmen Cuñat, Pía López Herrera, Constanza Meyer, Graciela Sobral, Estela Paskvan


INFORMACIÓN

Directorio ELP

E-mail: directorioelp@arrakis.es

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BOLETÍN DE INSCRIPCIÓN

Nombre y apellidos:

Dirección:

Código postal:

Población:

Teléfono:

E-mail:

Miembro de la ELP, socio de Sede, participante ICF - NUCEP, (tachar lo que corresponda)



Conferencia Biblioteca NEL-Bogotá

28 de maio de 2011

Agradecimento

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Caros Colegas,

O trabalho preparatório em direção ao próximo V Encontro Americano de Psicanálise de Orientação Lacaniana (Enapol) está em sua última etapa. Faltam poucos para que estejamos todos no Rio de Janeiro e juntos possamos realizar este encontro em torno do tema “A saúde para todos não sem a loucura de cada um”. Para que isto fosse possível, muitos colegas de um modo ou de outro trabalharam incansavelmente na complexa organização do evento. Queríamos agradecer a cada um, mas são muitos os nomes. Muitíssimos deram muitíssimo para este Encontro. Expressamos nossos agradecimentos àqueles que integraram a Comissão Organizadora, colegas das três escolas que trabalham e trabalharam de maneira conjunta e decidida, trazendo também – e por quê não – suas próprias “maluquices”. Aos colegas da Comissão local, à Comissão Científica, aos que fizeram a Bibliografia Ponderada, e tambem aos colegas que constituíram os cartéis interescolas de leitura e seleção.

A todos e a cada um deles nosso reconhecimento pelo que realizaram, o que sem dúvida promete um excelente Encontro.

Nos vemos no Rio!

Cordialmente,

A direção executiva do V Enapol - Alicia Arenas, Marcus André Vieira e Marina Recalde.

Queridos colegas:

El trabajo preparatorio hacia el próximo V Encuentro Americano de Psicoanálisis de la Orientación Lacaniana (V ENAPOL) está en su última etapa. Faltan muy pocos días para que estemos todos en la ciudad de Rio de Janeiro y juntos podamos realizar este Encuentro alrededor de la temática de La salud para todos, no sin la locura de cada uno. Para que esto sea posible, muchos colegas de uno u otro modo trabajaron incansablemente en la compleja organización de este Encuentro. Nos gustaría agradecer a cada uno, pero los nombres son muchos. Muchísimos dieron muchísimo para este Encuentro. Expresamos nuestro agradecimiento a aquellos que integran la Comisión Organizadora, colegas de las 3 escuelas que trabajan y trabajaron de manera conjunta y decidida aportando también –por qué no- sus propias “chifladuras”. A los colegas de la Comisión local en Río, a la Comisión Científica, a aquellos que armaron la Bibliografía razonada, y también a los colegas que conformaron los carteles interescuelas de lectura y selección.

A todos y cada uno de ellos, nuestro reconocimiento por lo realizado, que sin lugar a dudas augura un muy buen Encuentro.

Nos vemos en Rio!

Cordialmente,

Dirección Ejecutiva V ENAPOL - Alicia Arenas, Marcus André Vieira, Marina Recalde.

PIPOL 5: Comunicado (español)



Comunicado

28 de Mayo de 2011

Quedan al día de hoy 34 lugares disponibles para PIPOL 5.

Las inscripciones cerrarán el 31 de Mayo.

No será posible inscribirse durante el congreso.

Inscripciones

Gil Caroz

Director de PIPOL 5






courrier hebdo du 30 mai au 5 juin 2011








La lettre en ligne de l'ECF - juin 2011














Expositores da mostra "Às vezes, a arte"



A Comissão Organizadora do V ENAPOL e o Consulado Geral da República Argentina convidam para a mostra “Às vezes, a arte” com obras de 17 artistas do Campo Freudiano. Estará funcionando do dia 8 ao dia 10 de junho de 2011, de 12 h às 21 h, na GALERIA ANTONIO BERNI - Edifício Argentina, Praia de Botafogo, 228 – sobreloja. O coquetel de abertura será no dia 9 de junho, quinta-feira, às 18:30 e contará com a presença do Cônsul Geral da República Argentina no Rio de Janeiro, Sr. Eduardo Mallea e do Cônsul Geral Adjunto, Alejandro Verdier.

Arte e psicanálise sempre estiveram juntas, realizar a prática da psicanálise é fazer arte, e às vezes, os psicanalistas fazem sua própria arte. A vídeo performance O caminho do vazio..., com as artistas Marilda Machado e Valéria Costa Pinto, que ocorrerá na abertura, se refere ao Tao como o caminho que conduz ao vazio, onde o ser encontra a vida e a arte, a saber, seu curso... onde encontra seu gozo, encontra seu corpo não como uma realidade anterior ao significante, senão ele também marcado pelo significante. A performance usará o corpo para dizer que com ele podemos fazer nossa arte. ... e ainda para mostrar que “... o caminho no sentido do Tao é também a maneira de fazer, de se colocar, de se deslizar no mundo, no discurso, no curso do mundo que é discurso” diz J. A- Miller. O Tao do psicanalista é sustentar-se no lugar de onde se pode fazer “às vezes, a arte”. Abaixo relacionamos o nome dos expositores a quem agradecemos a gentileza do empréstimo de suas obras.

Mirta Zbrun, curadora da mostra

Com a colaboração de Marina Recalde e Alicia Arenas

Expositores:

ASTRID ÁLVAREZ DE LA ROCHE

BEATRIZ GARCIA MORENO

DIANA CHORNE

FÁTIMA PINHEIRO

FRANCISCO HUGO FREDA

GISÈLE GONIN

GISELLE FALBO

GLORIA SEDDON

GUILLERMO BELAGA

MANOEL MOTTA

MANOLO RODRIGUEZ

MARIA DEL PILAR CUÉLLAR

MARILDA MACHADO

MARITA MANZOTTI

REGINA DE LA ROCQUE MENDES

SERGIO DE CAMPOS PASSOS

VALÉRIA COSTA PINTO


27 de maio de 2011

Diário do Americano EXTRA! Nota sobre a Plenária "Leituras dos AE"


NOTA SOBRE A PLENÁRIA "LEITURAS DOS AE"

Caros Colegas,
A partir de uma idéia original de Leonardo Gorostiza chegamos a uma nova proposta com relação à participação dos AE no Enapol. A exemplo do ocorrido recentemente em Londres, os AE transmitirão em um "flash" como cada um pôde situar no universal do discurso sua maluquice [dinguerie] singular.
Segundo Gorostiza, como é um saldo fundamental do passe, grande é a importância em transmiti-lo a uma grande audiência. A mesa será
coordenada por Bernardino Horne que após uma apresentação feita por ele e por Leonardo, passará a palavra aos Analistas da Escola.
Cada um deles fará uma breve intervenção, de dez minutos, na qual, nas palavras de Gorostiza: "lo testimonial sea reducido y se encuentre al servicio de destacar ese punto, de la "dinguerie" singular, y cómo eso se opone a la "salud para todos". A seguir, ouviremos os comentários de Éric Laurent.


Os organizadores

__________________________________________________________________

NOTA SOBRE LA PLENARIA "LECTURAS DE LOS AE"

Queridos Colegas,
A partir de una idea original de Leonardo Gorostiza, llegamos a una nueva propuesta respecto a la participación de los AE en el ENAPOL. Tomando como ejemplo lo sucedido en Londres, los AE transmitirán en un "flash" cómo cada uno pudo situar en el universal del discurso su chifladura (dinguerie) singular.
Según Gorostiza, como es un saldo fundamental del pase, es de suma importancia transmitirlo a una gran audiencia. La mesa estará coordinada por Bernardino Horne quien, luego de una presentación hecha por él y por Leonardo, pasará la palabra a los Analistas de la Escuela.
Cada uno de ellos hará una breve intervención de diez minutos, en la cual, en palabras de Gorostiza : "lo testimonial sea reducido y se encuentre al servicio de destacar ese punto, de la "dinguerie" singular, y cómo eso se opone a la "salud para todos". Luego, escucharemos los comentarios de Eric Laurent.

Los organizadores


ESPACIO DE ENSEÑANZA DE LOS A.E.


Escuela Lacaniana de Psicoanálisis del Campo Freudiano SEDE DE MADRID

Gran Vía, 60 2º izquierda 28013-Madrid Tel. 91 559 14 87 cdm-elp@arrakis.es



EL ESPACIO DE LAS ENSEÑANZAS DE LOS A.E.
jueves, 2 de junio, 20,45 hs en la Sede

En el Espacio tendremos el gusto de escuchar a Guy Briole, miembro de la Escuela de la Causa Freudiana de París y de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis que ha sido nombrado recientemente AE de la Asociación Mundial de Psicoanálisis.

El título de su intervención será: “Esa herida, esa”.

¿Por qué es importante que los AE enseñen?

La Escuela de Lacan se constituye alrededor de un vacío. Este vacío central implica que no existe una definición universal de lo que es un psicoanalista, no podemos decir “El psicoanalista”, como tampoco podemos decir “La mujer”, porque esta tampoco existe como universal, decimos entonces que “hay psicoanalistas” y “hay mujeres”.
Para luchar contra la tendencia a llenar ese vacío es importante que los AE realicen una transmisión que parte de un agujero en el saber y no garantiza ningún tipo de agalma, sino que más bien pone en juego la castración. Desde el momento en el que los AE enseñan, el público que escucha y lee es el que está en condición de evaluar lo que el AE dice.

En cualquier enseñanza, sea de AE o no, hay cosas que enseñan y otras no tanto, hay luces y sombras, como se suele decir. Esta disciplina de la enseñanza y la transmisión en la que cada uno se sitúa como analizante, contraría la posible tentación que podría llegar a tener el AE de tomarse por aquel que sabe la verdad sobre el pase.
Por el contrario si el que es nombrado AE se callase, se constituiría casi automáticamente en el ejemplo idealizado de lo que sería un análisis finito, es decir que se convertiría en la medida de lo que es el psicoanálisis, aunque esta medida no exista. Contrariar esta tendencia es fundamental para la Escuela y es el AE mismo, el que encarnando ese vacío, viene a descompletarla.
La nominación de AE fue concebida por Lacan como un título provisorio que sólo dura 3 años. Por otra parte los AE tampoco constituyen un conjunto. Como muestran sus testimonios, cada uno es distinto de los demás y si queremos situarlos de algún modo habría que recurrir a una serie sin garantías, la misma en la que situamos a las mujeres.
El AE se pone a trabajar sobre su propio testimonio como si fuera el de otro, hay cosas que suceden en el análisis que son enigmáticas para el mismo. Son esas las cosas sobre las que podrá investigar, siendo precisamente este aspecto lo que da lugar a una transmisión posible del AE en la cual éste pueda, contingentemente, producir un desarrollo nuevo del saber freudiano o lacaniano.

Araceli Fuentes



Este espacio está coordinado por Araceli Fuentes y Pilar González, AEs de la Asociación Mundial de Psicoanálisis desde noviembre de 2010. Es un espacio abierto a todo el que esté interesado en saber lo que es la experiencia de un psicoanálisis llevado hasta su conclusión lógica.
Nos reunimos los primeros jueves de cada mes en la sede de Madrid de la ELP, Gran Vía 60,

2º izq. a las 20.45h.


LABORATORIO DE IDEAS

LA BRÚJULA Nº 230

Escuela Lacaniana de Psicoanálisis del Campo Freudiano | Sede Madrid
www.elp-sedemadrid.org

26 de maio de 2011

PAPERS Nº 2 (traduction française)

Papers nº 2

Pour une nouvelle boussole par Jorge Forbes

(traduction française)




Programma del Convegno Slp Catania 11 e 12 giugno


Convegno annuale della

Scuola Lacaniana di Psicoanalisi

www.scuolalacaniana.it

PROGRAMMA DEL CONVEGNO

Il programma del Convegno è completato, tanto per i lavori che si svolgeranno nelle plenarie che per i lavori delle simultanee.

Di seguito trovate il programma delle plenarie, tra qualche giorno verrà inviato quello delle simultanee.

sabato 11 giugno Aula Magna Sante Mazzarino

ore 8.30 - 9.15 Accoglienza

ore 9.15 - 9.45 Saluti delle autorità

A. Recca, Rettore della Università di Catania

E. Iachello, Preside della Facoltà di Lettere e Filosofia

S. Sciacchitano, Presidente Ordine Medici

P. Bozzaro, Presidente dell’Ordine degli Psicologi della Regione Sicilia.

ore 9.45 - 10.00 Presentazione del Tema del convegno

Paola Francesconi, Presidente S.L.P.

ore 10.00 - 11.30

Tavola rotonda: Modificazioni del sapere nella psicopatologia

presiede: G. Lo Castro

intervengono: E. Aguglia, S. Di Nuovo, J-D. Matet, M. Mazzotti

discutono: R. E. Manzetti e E. Cece

ore 11.30 - 11.45 Pausa

ore 11.45 - 13.15

Tavola rotonda: Psicoanalisi, Psicoterapie e domanda di guarigione

presiede: L. Freni

intervengono: M. Bolgiani, S. Castorina, A. Di Ciaccia, A. Turolla

discutono: C. Licitra Rosa e M. R. Conrado.

ore 14.30 - 17.30 Simultanee

ex Monastero dei Benedettini - Sale differenziate

domenica 12 giugno Aula Magna Sante Mazzarino

ore 9.00 - 10.15

tavola rotonda: L’inconscio nella cultura

presiede: R. Carrabino

intervengono: D. Cosenza, E. Macola, R. M. Salvatore, S. Sabbatini

discutono: L. Biondi e F. Galimberti.

ore 10.15 - 11.30

tavola rotonda: L’inconscio a-sociale?

presiede: C. Monteleone

intervengono: A. De Filippo, J. Nathanaili, S. Morrone, M. Termini

discutono: P. Indulgenza e L. Storti.

ore 11.30 - 11.45 Pausa.

ore 11.45 - 14.00

Tavola rotonda : Testimonianze di passe: P. Bolgiani, S. Caretto, A. Fuentes, A. Lysy

Presiede: P. Francesconi

Coordina: Gil Caroz

ore 14.00 - 14.30 Conclusioni : P. Francesconi


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Lacanian Ink on Facebook.

25 de maio de 2011

Lanzamiento Libro A saúde para todos, não sem a loucura de cada um

Lanzamiento del libro del V ENAPOL

Día 11 de junio, 13 horas, en el foyer del hotel Sofitel

“Somos todos enfermos en potencial, y por más convincentes que

sean los progresos de la medicina, no somos por eso menos mortales.” Judith Miller

El cientificismo contemporáneo orientado por el furor del control absoluto de lo que nombra como depresión, trastorno bipolar, crisis de pánico, trastorno de aprendizaje, hiperactividad, psicopatía, autismo, entre otros, prometen alcanzar el ideal entumecido de la salud mental para todos. ¿Cómo? A través de sofisticadas tecnologías evaluadoras de cuantificación, protocolos de control y medicalización intensiva y general de los trastornos. Los efectos colaterales de esa voluntad de saber alocada son devastadores y el saber agujereado del inconsciente le hará obstáculo, como advierte Eric Laurent.

El psicoanalista de orientación lacaniana no está entre los que creen en el ideal de salud mental para todos. Leonardo Gorostiza demuestra que tanto el fantasma como el sinthoma –en tanto goce opaco que excluye el sentido- son una objeción a la idea de salud mental. Jacques-Alain Miller lo dice seriamente: la mosca es el mejor ejemplo de salud mental. Lo mental es un órgano que no está reservado a la humanidad, por lo tanto la enfermedad mental está en nosotros de entrada. De nada sirve aferrarse a la promesa de restauración de la salud mental, pues para la humanidad eso no es útil –por la vía de ese ideal no hay salvación. El cofre está vacío, como bien recordó Graciela Brodsky. Al final del arco iris no existe ningún tesoro. Judith Miller, presidente de la Asociación de la Fundación del Campo Freudiano, presenta el libro “A saúde para todos, não sem a loucura de cada um – perspectivas da psicanálise”. Los diversos autores que firman el conjunto de esa obra, analistas y practicantes de la orientación lacaniana, testimonian que de cerca nadie es normal –la bandera de “salud para todos” no flamea sin “la locura de cada uno”.

Las articulaciones “para todos”, “no sin” y “cada uno”, provocan, enlazan, desdoblan y separan los muchos argumentos, relatos clínicos y testimonios de análisis que hacen de esa obra una locura sin par. Dejamos aquí nuestra apuesta de que cada lector pueda encontrar en sus páginas alguna cosa, una “cosita” de nada, para sosegar su chifladura.

WAK editorial invita a todos al lanzamiento del libro que será el día 11 de junio, a las 13 horas, en el foyer del hotel Sofitel, en Rio de Janeiro. Nos vemos!

24 de maio de 2011

courrier hebdomadaire du 23 au 29 mai 2011








[EBP-Veredas] Lançamento Livro " A Saúde para todos, não sem a loucura de cada um"

Lançamento do livro do V ENAPOL:

SUMÁRIO

capa Reduzido.jpgAPRESENTAÇÃO/PRESENTACIÓN - Judith Miller

NOTA DAS ORGANIZADORAS/ NOTA DE LAS ORGANIZADORAS

Alejandra Glaze, Fernanda Otoni de Barros Brisset e Maria Elisa Delecave Monteiro

A LOUCURA E O “PARA TODOS”/LA LOCURA Y EL “PARA TODOS”

LA SALUD PARA TODOS SIN LA SEGREGACIÓN DE CADA UNO - Alicia Arenas

NÃO SEM - Marcus André Vieira

NI IGUALES NI EXCEPCIONALES: “DE CERCA NADIE ES NORMAL” - Marina Recalde

O “CADA UM” NA LOUCURA CONTEMPORÂNEA/A “CADA UNO” UNA LOCURA CONTEMPORÁNEA

SAÚDE MENTAL E ORDEM PÚBLICA - Jacques-Alain Miller

LOUCURAS DA PREVISÃO E REAL PSICANALÍTICO - Éric Laurent

NOVE PONTUAÇÕES SOBRE “A SALVAÇÃO PELOS DEJETOS” - Leonardo Gorostiza

EL ANALISTA OBJETO “!AH!... !ESTOS OBJETOS QUE NOS ENLOQUECEN!” - Graciela Brodsky

DE PERTO NINGUÉM É NORMAL/DE CERCA NADIE ES NORMAL

ENAPOL 2011: PSICANÁLISE APLICADA NÃO SEM A PURA - Ana Lucia Lutterbach Holck

“ʖQUIEN ESTA LOCO, Y QUIEN NOʔ” SOBRE EL DIAGNOSTICO DIFERENCIAL EN PSICOANALISIS - Pierre-Gilles Gueguen

ESCRITOR, MAS NÃO POETA - Ram Mandil

LA LOCURA DE CADA UNO EN LA CONTEMPORANEIDAD: DE CERCA NADIE ES NORMAL - Fernando Vitale

DELÍRIO E SINTOMA: A LOUCURA DE CADA UM - Simone Souto

LA SALUD MENTAL, LO INEVITABLE DE UNA TOTALIDAD FALLIDA: NOTAS PARA ENAPOL - Guillermo A. Belaga

O PARA TODOS, O CADA UM E A POLÍTICA LACANIANA - Romildo do Rêgo Barros

QUANDO NEM OS DEJETOS SALVAM - Rômulo Ferreira da Silva

O PATO, O ALHO E A LEI - Ondina Maria Rodrigues Machado

A PSICANÁLISE E O MESTRE CONTEMPORÂNEO - Iordan Gurgel

LA LOCURA DE CADA UNO EN LA CONTEMPORANEIDAD: DE CERCA NADIE ES NORMAL - Enric Berenguer

MINHA LOUCURA/MI LOCURA

PONTO DE EMERGÊNCIA DO DESEJO DO ANALISTA? - Angelina Harari

MI LOCURA DE LETRAS - Gustavo Stiglitz

LOUCURA MASCULINA DIANTE DO NÃO-TODO DA MULHER - Sergio Passos Ribeiro de Campos

EL DESEO DEL ANALISTA, UNA LOCURA APARTE - Silvia Salman

BIBLIOGRAFIA PONDERADA

Adriana Testa (EOL), Maria Angela Maia (EBP), Maria Cristina Giraldo e Piedad Spurrier(NEL)

Estadão: o psicanalista e a cidadania

Perfis psicológicos

Por Redação Link

Por Leandro Quintanilha

Em uma sessão de psicanálise, o divã fica posicionado de costas para a poltrona do analista. É um princípio freudiano: o profissional não deve ser visto durante a sessão. Mas hoje qualquer especialista pode ser visto pelo Google. Isso se for necessário. Porque há analistas com perfis em redes sociais. E que twittam. Será que eles estão virando o divã?

—-

Psicanalistas famosos, como Jorge Forbes, Contardo Calligaris e Regina Navarro Lins (veja ao lado uma análise de seus perfis), já são seguidos por milhares de pessoas no Twitter – o que, claro, inclui eventualmente alguns pacientes. O fenômeno é visto com entusiasmo por alguns profissionais, mas com receio por outros.

O psiquiatra e psicanalista Plinio Montagna, presidente da Sociedade Brasileira de Psicanálise em São Paulo, não mantém perfis pessoais na internet, mas é cauteloso ao comentar o assunto. “O foco da relação analítica deve ser o paciente – não o analista”, diz.

Mas Plinio não é proibitivo. “Os psicanalistas são humanos: têm amigos, fazem piada, exercem a sua cidadania.” Para ele, as redes sociais são um jeito contemporâneo de viver. “O que o profissional precisa é gerenciar a sua privacidade na rede.”

É o que faz a psicanalista e sexóloga Regina Navarro Lins. No seu perfil no Twitter, que é republicado no Facebook, ela trata exclusivamente dos temas que pesquisa: amor, desejo e relacionamentos. “Na verdade, eu sou uma militante (da liberação sexual)”, diz a autora de A Cama na Varanda (Ed. Best Seller). Uma vez por semana, Regina tira algumas horas para programar os tweets dos próximos sete dias – um por hora, das 9h da manhã à 1h da madrugada.

No correr da semana, a psicanalista também responde a perguntas do público, enviadas pelo Twitter. “Aprendi que colocar um caractere antes de cada resposta permite que todos os meus seguidores acompanhem os debates que vão surgindo”, ensina. “Mas preciso tomar cuidado – já perdi seguidores por poluir suas timelines”, diverte-se. Regina segue 311 pessoas, mas ela admite que já não os lê há tempos, por estar muito ocupada com as pesquisas de sua próxima obra, O Livro do Amor.

Para o psicanalista freudiano Antonio Jeam, que não está no Twitter, o sucesso das redes sociais é um desdobramento de fixações como o voyeurismo e o exibicionismo. “Há uma gana de afirmação tanto de quem observa quanto de quem se expõe”, provoca. “É uma questão de autoestima baixa – não há nada de novo nisso.” Ele afirma que seus colegas acabam expondo suas fragilidades na rede, o que poderia atrapalhar a análise.

Citando Carl Jung, Antonio explica que o psicanalista desfruta de um arquétipo de “pessoa ideal” aos olhos do paciente. E isto seria material de trabalho. “Informações pessoais podem destruir essa relação”, diz. Porque, se o paciente percebe que o analista tem também dilemas, o ‘mentor’ pode perder a credibilidade.

Na série americana Mad About You (no Brasil, Louco Por Você), vários episódios foram dedicados aos constrangimentos causados pelo contato dos protagonistas com a terapeuta do casal fora do consultório. Em um deles, a profissional bebe demais em uma festa.

O estudante Marcos (a pedido dele, o seu sobrenome foi omitido) acompanhava os tweets de seu analista. “Fui percebendo que ele era uma pessoa radical”, lembra. “Não era nada muito pessoal, mas a forma como ele escrevia (sobre política e meio ambiente) soava agressiva.” O paciente não abandonou o tratamento especificamente por causa do que leu na internet, mas acha que isso contou. “Fiquei decepcionado.”

Mas e se o analista se ater a observações pontuais sobre a sociedade? Alguns profissionais usam a ferramenta para sugerir leituras e avisar sobre entrevistas e palestras. Mas eles parecem atrair mais seguidores pelo que dizem sobre política, cultura e sociedade. É assim que se tornam muito seguidos e retwittados.

“Acho que o Twitter favorece a divulgação de ideias e o contato com universitários”, argumenta o estudante de psicologia Thomás Gomes. Ele conta que o tema vem sendo debatido na instituição onde estuda, a PUC-RS. Não em uma disciplina sobre novas tecnologias, mas na aula de ética.

Depois de passar uma temporada na Argentina, Thomás parece convicto de que psicanalistas devem, sim, participar da sociedade, dentro e fora da internet. Em Buenos Aires, eles são muito presentes nos meios de comunicação; e o assunto, na vida das pessoas. Não é raro ver alguém lendo Freud, Jung ou Lacan no metrô.

De todo modo, a presença de psicanalistas no Twitter parece enfrentar menos resistência que formas existentes de terapia online, vistas com desconfiança pelos principais conselhos da área, mas em experimentação por alguns profissionais e instituições. Muitos psicanalistas ainda devem twittar sobre o assunto.

“Não vejo incompatibilidade entre o exercício da psicanálise e da cidadania”

LOGIN – Jorge Forbes, psicanalista

Ele não é um tipo reservado. Olhe bem para a foto – talvez você o reconheça. O psiquiatra e psicanalista Jorge Forbes aparece frequentemente nos jornais, nos programas de TV e na internet. Seu site pessoal jorgeforbes.com.br), funciona mais ou menos como um blog, e um perfil no Twitter. Ali, ele divulga sua agenda de palestras e entrevistas, além de algumas ideias sobre a vida.

Como psicanalista, você não se sente exposto nas redes sociais?
Parto do princípio de que o psicanalista é um cidadão. Lacan dizia não saber se a psicanálise era uma ciência ou não, mas sabia que não se tratava de uma ciência oculta. É claro que eu não pretendo fazer análise de ninguém por meio da internet, porque a análise exige a dureza do contato físico. Mas me valho especialmente do Twitter para publicar minhas opiniões e não consigo opinar de outro modo que não seja atravessado pela psicanálise.

Por que o Twitter?
Aprecio a concisão dos 140 toques. Isso nos obriga a entender melhor o que realmente queremos dizer. Uma sessão de psicanálise lacaniana pode ser muito curta, porque se entende que não se chega necessariamente a maiores verdades falando por mais tempo. E há outra coisa de que gosto muito no Twitter: você fala em praça pública. Essa é a grande pós-modernidade das mídias sociais.

E quanto ao Facebook e ao Orkut?
Tenho um site que mantenho atualizado. E o Twitter. Acho que já está de bom tamanho. O fato é que não me sinto atraído por essas mídias sociais muito focadas em nostalgia. Encontrar velhos conhecidos, reviver antigos hábitos… Tenho muito prazer com o meu passado, não sou saudosista. O que me interessa agora é o futuro.

O senhor aparece muito na TV, nos jornais e, com o Twitter, também na internet. Isso nunca interferiu no seu trabalho?
Todo formador de opinião quer se comunicar. Lacan realizava seminários, falava em público com qualquer pessoa e nunca viu problema nisso. Não vejo nenhuma incompatibilidade entre o exercício da psicanálise e o da cidadania. Alguns profissionais preferem viver em uma espécie extraterritorialidade. Mas eu acredito que isto se deva muito mais a uma questão de personalidade do que de necessidade profissional.

O senhor já foi criticado pelo uso que faz da internet?
Eu nunca recebi nenhum tipo de crítica diretamente por isso – o que não quer dizer que não haja!