Tout le monde délire

Tout le monde délire

REVUE DE PSYCHANALYSE n° 67 octobre 2007
la Cause freudienne
http://www.causefreudienne.org/

Philippe Hellebois Editorial
Clinique
La conversation 2007 de Ville-Evrard « On n’est pas sérieux quand on a dix-sept ans »
La névrose obsessionnelle
Esthela Solano L’homme aux rats
Philippe De Georges « Une pensée dont l’âme s’embarrasse »
Jacqueline Dhéret Une leçon sur le désir
Philippe La Sagna Les objets de l’obsessionnel
Serge Cottet A propos de la névrose obsessionnelle féminine
Lilia Mahjoub Hélène Deutsch, l’obsession et la jouissance féminine
Reportage
Daniel B. Smith Vivre avec des voix dans sa tête
Le séminaire de Jacques Lacan
Jacques-Alain Miller Une lecture du séminaire « D’un Autre à l’autre », L’envers de Lacan
Entretiens
Joseph Attié Mallarmé le livre
Philippe Berthier Stendhal et l’amour
Gennie Lemoine
Eric Laurent Le style interprétatif de Gennie
Jacques-Alain Miller Hommage à Gennie Lemoine
Etudes lacaniennes
Bernard Lecœur Les appuis corporels de la lettre
Christine Le Boulengé Freud plus poppérien que Popper
Lectures
Françoise Fonteneau Axel Honneth : La société du mépris
Domenico Cosenza Martin Egge : La cura del bambino autistico
Expositions
Christiane Terrisse Kiki Smith
Yves Depelsenaire Les trumains de David Hammons
Addendum

Dessin de couverture :
Joäo de Azevedo
Layout: tell&graph

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Freud plus poppérien que Popper
Christine Le Boulengé
La Cause freudienne n° 67 (à paraître) :: octobre 2007

En avant-première, la Lettre en ligne n° 40 et la Cause freudienne vous proposent de découvrir un extrait du texte de Christine Le Boulengé, «Freud plus poppérien que Popper», à paraître en octobre, dans le numéro 67 de la revue.
On peut faire l’hypothèse que le « savant de mérite » avec qui Freud débat au début de son article de 1937, « Constructions dans l’analyse »1, est Karl Popper, qui a publié trois ans plus tôt à Vienne son ouvrage majeur, La logique de la découverte scientifique 2.
Né en 1902 à Vienne où il s’est formé en sciences et en philosophie avant d’émigrer en 1937, Karl Popper s’est d’abord frotté au marxisme puis à la psychanalyse avant de découvrir les travaux d’Einstein, d’où il tirera les fondements de son épistémologie. Cherchant à fonder la méthode scientifique en logique, il se méfiait de l’expérimentation comme procédé de vérification, en partant du principe qu’on ne trouve jamais que ce qu’on cherche et que l’expérimentation n’est pas la preuve du vrai. L’important pour lui n’est pas qu’un énoncé soit vérifié, mais qu’il résiste à la réfutation. Une telle préoccupation garde toute sa valeur aujourd’hui, notamment pour réfuter les enquêtes de type statistique, qui ne trouvent jamais que ce qu’elles cherchent. Il faut donc, pour Popper, soumettre les énoncés scientifiques au principe de falsifiabilité ou de réfutabilité, comme cela lui avait été suggéré par Einstein. Un énoncé n’est vrai qu’aussi longtemps qu’il n’a pas été réfuté, et l’attitude scientifique est celle qui cherche non des vérifications mais des tests qui peuvent réfuter la théorie, sans jamais l’établir définitivement. Par là, ce « savant de mérite » fait résolument passer les énoncés de la science au statut d’hypothèses qu’il s’agit de tester rigoureusement, pour arriver soit à des hypothèses caduques, soit à des hypothèses « ayant jusqu’ici résisté à l’épreuve ». On voit que la vérité en prend un fameux coup : elle ne peut être que provisoire et constamment soumise à l’épreuve du faux.
Ce souci de démarquer la science véritable des pseudo-sciences, d’autant plus fondé qu’il est aussi la réponse du jeune Popper à la montée de l’idéologie nazie, cette fausse science à laquelle il s’est trouvé confronté, le mène cependant à rejeter ses amis de jeunesse, le marxisme et la psychanalyse. Il qualifie en effet ces disciplines de pseudo-sciences parce qu’elle présentent des énoncés irréfutables, ce qui a pour effet qu’elles ont toujours raison. Freud résume l’argument de Popper en s’insurgeant contre ce « propos aussi blessant qu’injuste » au sujet de la psychanalyse : « Lorsque vous proposez vos interprétations à un patient, a-t-il dit [Popper], vous agissez envers lui selon le fameux principe “ Heads I win, tails you lose ” [pile je gagne, face tu perds]. C’est-à-dire : s’il est d’accord avec l’interprétation, c’est bien, mais s’il y contredit, ce n’est là qu’un signe de sa résistance et il nous donne encore raison »3. Pour Popper, les tenants de ces « fausses sciences » trouvent partout des vérifications et des confirmations du bien-fondé de leurs hypothèses, prises comme axiomes.
Ce jugement sévère qui tend à présenter la psychanalyse comme un savoir totalisant ne tient pas compte de la démarche même de Freud, qui n’a cessé de soumettre ses hypothèses à la réfutation. Pour le complexe d’Œdipe par exemple, souvent incriminé par les poppériens d’avoir réponse à tout (à l’amour comme à la haine du père et/ou de la mère), on peut noter cette petite observation de Freud en 1931, dans sa controverse sur l’expertise psychiatrique d’un homme accusé de parricide. Cette expertise a fait appel au complexe d’Œdipe pour motiver le crime. Freud dit que cette référence induit en erreur et est pour le moins oiseuse : « En raison même de son omniprésence, le complexe d’Œdipe ne saurait permettre de conclure à la paternité du crime. On en viendrait facilement à créer la situation supposée dans une anecdote célèbre : un cambriolage a eu lieu. Est condamné pour en être l’auteur un homme trouvé en possession d’un passe-partout. Après la proclamation du jugement, on lui demande s’il a des remarques à faire : il réclame à être puni également pour adultère, ayant sur lui l’instrument du délit. »4 Si l’Œdipe est un passe-partout, selon la formidable formule de Freud, et que tout le monde peut en avoir un, il faut trouver autre chose pour pincer le cambrioleur…
En répondant à Popper dans son article de 1937, Freud cherche à s’allier les scientifiques. Il défend la psychanalyse comme science, d’abord parce, n’étant guère assuré que la psychanalyse lui survivra, il veut lui donner la « respectabilité » du seul savoir qui compte sur le marché. Il limite donc son propos au statut de la construction en analyse, « construction » plutôt qu’« interprétation » qui n’est pas en odeur de sainteté dans le milieu scientifique, en insistant sur le fait que la construction n’est que le travail préliminaire et qu’il n’abordera pas la suite du travail analytique. Mais il défend aussi la psychanalyse comme science parce qu’il y croit fermement : Freud n’a jamais cédé sur le déchiffrement de l’inconscient au cas par cas, avec la ferme conviction qu’il parviendra à établir la vérité de l’inconscient pour chaque sujet en particulier. Ainsi, quand se pose la question de savoir si l’inconscient peut mentir, à partir de rêves « mensongers » qu’a faits la jeune homosexuelle, Freud conclut en observant qu’« il ne peut donc être question d’ôter sa dignité à l’inconscient, d’ébranler la confiance dans les résultats de notre analyse. »5 L’inconscient semble tenir là pour Freud la même place que le dieu d’Einstein : il est compliqué, certes, mais point malhonnête. Lacan fera un pas de plus en s’affrontant à la tromperie de l’inconscient 6.
C’est ce désir de vérité qui qualifie, me semble-t-il, le désir de science de Freud, désir de vérité qu’on trouve également à l’œuvre chez le père de la science moderne : « j’avais toujours un extrême désir d’apprendre à distinguer le vrai d’avec le faux pour voir clair en mes actions et marcher avec assurance en cette vie »7, écrivit Descartes. Freud prend les formations de l’inconscient comme un texte à déchiffrer, lettre par lettre, pour arriver à construire la vérité contenue dans ce texte. Cette vérité concerne les souvenirs infantiles refoulés qui ont décidé de la position du sujet, et qu’il s’agit de reconstruire à partir des indices « échappés à l’oubli »8, laissés par les formations de l’inconscient. C’est pourquoi Freud utilise ici le terme de construction, voire de reconstruction, plutôt que celui d’interprétation qui, dit-il, ne concerne qu’un « élément isolé du matériel, une idée incidente, un acte manqué, etc. », alors « qu’on peut parler de construction quand on présente à l’analysé une période oubliée de sa préhistoire »9. Ce travail de construction, préliminaire à l’analyse, est la tâche propre de l’analyste, celle de l’analysant étant de se remémorer. Le temps suivant, que Freud n’aborde pas dans cet article, est celui de la modification de la position du sujet.
D’où la question, que débat Freud dans la deuxième partie de l’article : qu’est-ce qui nous garantit que nous ne faisons pas fausse route et que nous ne soutenons pas une construction inexacte ? Sa réponse est surprenante en logique poppérienne …
Christine Le Boulengé
La suite dans le numéro 67 de la Cause freudienne !

1 S. Freud, « Constructions dans l’analyse », Résultats, Idées, Problèmes, Tome II, Paris, PUF, 1985, pp. 269-281.
2 K. Popper, Logik der Forschung: Zur Erkenntnistheorie der Modernen Naturwissenschaft, Vienne, 1934 (La Logique de la découverte scientifique, N. Thyssen-Rutten et P. Devaux trad., Payot, Paris, 1973)
3 Ibidem.
4 S. Freud, « L’expertise de la faculté au procès Halsmann » [1931], Résultats, Idées, Problèmes, Tome II, Paris, PUF, 1985, p.188.
5 S. Freud, « Psychogenèse d’un cas d’homosexualité féminine », Névrose, psychose et perversion, Paris, PUF, 1973, p. 264.
6 J. Lacan, « La méprise du sujet supposé savoir », Autres écrits, Paris, Seuil, 2001, p. 330.
7 R. Descartes, Discours de la méthode, 1637, première partie.
8 S. Freud, « Constructions dans l’analyse », op. cit., p. 271.
9 Ibidem, p. 273.

Nota sobre os Centros de Psicanálise Aplicada à Terapêutica

Nota sobre os Centros de Psicanálise Aplicada à Terapêutica

Elisa Alvarenga,
Presidente da EBP

Nos últimos quatro anos, os psicanalistas das diversas Escolas da Associação Mundial de Psicanálise vêm criando Centros de psicanálise aplicada à terapêutica, em vários países da Europa e da América do Sul. Este programa de extensão e oferta da psicanálise à população teve início e ganhou consistência a partir da orientação dada por Jacques-Alain Miller em seu Curso de Orientação Lacaniana, que se realiza, há vários anos, em Paris.

Os Centros Psicanalíticos de Consulta e Tratamento (CPCT), nos quais se inspiram outras tantas instituições e experiências de aplicação da psicanálise no Campo Freudiano, também no Brasil, se caracterizam pela gratuidade e pelo tratamento por tempo limitado. Uma primeira estratégia de funcionamento é a separação entre a consulta e o tratamento: nas consultas, que consistem em uma série limitada de entrevistas, trata-se de esclarecer o motivo da procura de tratamento e circunscrever, o mais precisamente possível, o problema a ser tratado, dando um nome à demanda do paciente. Trata-se de fazer da demanda um sintoma, produto do encontro com um psicanalista (cf. Hugo Freda, "CPCT de Paris, experiências e resultados", in Opção Lacaniana 45). Uma vez localizado o problema, o paciente é encaminhado para o tratamento.

O tempo limitado, articulado à separação entre a consulta e o tratamento, dá à transferência uma especificidade que, aliada às sessões curtas, tem permitido promover a redução progressiva do sintoma à construção de um saber, com maior valor de uso do que de acúmulo. O sujeito se surpreende com as soluções que vai encontrando, seja mudando as coordenadas do problema, seja fazendo dele uma nova leitura.

Esta retificação da posição do sujeito pode levá-lo a fechar, com a saída, a questão aberta na entrada, ou ele pode abrir uma nova questão, a ser tratada alhures. O tratamento de curta duração é favorecido pelas sessões curtas, que impedem o excessivo desdobramento da transferência, enquanto suposição de saber, e do sentido.

Freud já prognosticava, no início do século passado, um futuro mais extenso para a psicanálise. Sua conhecida metáfora de unir o ouro puro da psicanálise com o cobre da terapêutica, separa desde então a psicanálise pura, necessária à formação dos analistas, da psicanálise aplicada, com a intenção de obter efeitos terapêuticos em curto tempo. Já Lacan, no Ato de Fundação de sua Escola, abre um departamento para a investigação da aplicação da psicanálise à terapêutica. O fundamental é que quem pratica a psicanálise aplicada tenha sua formação solidamente sustentada em sua própria análise.

Uma leitura redutora do nosso programa de psicanálise aplicada, e seus fundamentos em Freud e Lacan, quer fazer crer que esse tratamento se destinaria aos pobres, enquanto para os ricos, a psicanálise continuaria a mesma, a longo prazo. Ora, essa oferta não é feita exatamente aos pobres, mas àqueles que não se disporiam, pelas mais diversas razões – por não conhecer a psicanálise, por ter preconceitos contra ela, por não ter recursos ou não querer arcar com ela etc – a pagar por uma análise. Oferta-se a psicanálise, por um tempo limitado, e o sujeito pode se beneficiar com ela e dar-se por satisfeito com o resultado obtido, ou pode querer levar adiante essa experiência. Para isso, ele disporá de diferentes alternativas, seja como tratamento conduzido por um psicanalista em instituições da rede pública, seja em um consultório, pagando o que lhe for possível.

Talvez não se saiba que, hoje, psicanalistas lacanianos trabalham em hospitais, serviços de urgência, prisões, com populações de rua, com menores infratores, com adolescentes ameaçados de morte, com loucos criminosos etc, aplicando a psicanálise às mais diversas situações, inclusive em atendimentos em grupo, quando isso é demandado ou mais indicado em determinadas comunidades. Não se trata de degradação da psicanálise, mas de sua aplicação. Não se coloca a psicanálise a serviço da ciência ou do capitalismo, condições mesmas do nascimento do discurso analítico.

Como propôs Jacques-Alain Miller, não há contra-indicações ao tratamento analítico, desde que o praticante da psicanálise esteja bem posicionado para o seu exercício, acrescenta Eric Laurent. Não se trata, no que concerne à psicanálise aplicada, de conduzir um tratamento psicanalítico até o seu final, com efeitos de formação para o analisante, mas de levar o paciente a um ponto de resolução ou satisfação relacionado ao problema que veio tratar. A saída está articulada à entrada. O tratamento de curta duração se encerra com o número de sessões necessário para completar um ciclo, resolver um problema, recolocar suas coordenadas, abrir uma questão. Trata-se portanto de fazer conhecer a psicanálise e seus resultados para aqueles que normalmente não a procurariam.

Os motivos para que alguém demande um tratamento podem ser os mais diversos – fracassos, perdas, desinserção familiar ou profissional, toxicomanias, obesidade, anorexia, bulimia, pânico, compulsões, hiperatividade, endividamento etc – e não se deve esquecer que a abertura do inconsciente, com o estabelecimento da transferência, é um instrumento que deve ser utilizado com parcimônia em determinados casos. O efeito terapêutico rápido se produz sem muita sofisticação, às vezes com pouquíssimas sessões, mesmo nos casos em que o inconsciente não se apresenta como suposição de saber. É o que podemos dizer a partir da experiência em curso. Essa oferta não é uma promessa de cura, nem se reduz a uma simples resposta às leis do mercado, porque se sustenta na possibilidade do encontro com um analista que, sem abrir mão da radicalidade do seu discurso, oferta o ato analítico como instrumento capaz de modificar a relação do sujeito com seu sintoma. Não se trata portanto de fazer desaparecer o sintoma, mas de dar-lhe forma, circunscrevê-lo, deslocá-lo, dar-lhe um destino melhor.

Não se trata, ainda, de engrossar estatísticas, mas da demonstração, na prática, de para que serve a psicanálise. O inconsciente, de que sofre o sujeito, será tratado conforme convém a cada caso: os psicanalistas bem formados sabem, melhor do que ninguém, que nem sempre deve-se dar-lhe livre curso. Portanto, a cada caso, sua solução, ou a aplicação, sob medida, do tratamento psicanalítico, de curta ou longa duração. Há pobres que podem querer uma análise por longo tempo, enquanto há ricos que preferem ficar bem longe dela. Nenhuma bipartição simples e pronta da psicanálise segundo as classes sociais condiziria com os princípios sobre os quais Freud e Lacan edificaram o tratamento analítico.

A psicanálise nos ensina que ela só pode ser aplicada caso a caso. Trata-se, é verdade, de uma experiência, realizada com a ousadia habitual dos discípulos de Lacan: trata-se de ver o que pode ser um tratamento analítico, sem defini-lo pelos parâmetros clássicos: o pagamento e a longa duração. A psicanálise deve acompanhar as mudanças do seu tempo e oferecer ao sujeito contemporâneo um tratamento mais condizente com as coordenadas atuais da civilização, uma vez que o dispositivo clássico não se aplica a muitas das novas situações e dos novos sintomas do mal-estar na civilização. Os analistas, como recomenda Lacan, devem ter em seu horizonte a subjetividade de sua época.

Psicoanálisis y Derechos Humanos

XVI Jornadas Anuales de la EOL
"Variaciones de la Cura analítica, hoy.
La relación entre el efecto terapéutico y su más allá"

Modalidad de Inscripción (*)
Hasta el 22 de octubre de 2007:
General $ 160 ó 2 (dos) cuotas de $ 80 (la primera cuota antes del 17 de septiembre y la segunda antes del 22 de octubre)
Interior $ 130 ó 2 (dos) cuotas de $ 65 (la primera cuota antes del 17 de septiembre y la segunda antes del 22 de octubre)
Estudiantes, concurrentes, residentes, IOM, ICBA, CIEC, CP-EA y Centro Descartes: $ 120 ó 2 (dos) cuotas de $ 60 (la primera cuota antes del 17 de septiembre y la segunda antes del 22 de octubre)
Desde el 23 de octubre: General $ 210, Interior $ 170
Estudiantes, concurrentes, residentes, IOM, ICBA, CIEC, CP-EA y Centro Descartes: $ 150.
Colegas del Interior que deseen realizar el pago a través del Banco deben hacerlo en el Banco Galicia cta.cte. Nro. 60 22 32 51.
Enviar el comprobante del pago por fax al 4815-4300 indicando nombre y apellido.
Se deberá presentar el comprobante original al momento de la acreditación.
Se deberá enviar por FAX a la EOL el comprobante de dicha operación para su completa inscripción.
(*)Como es de público conocimiento, las actuales disposiciones del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires exigen que nos veamos obligados a limitar la capacidad de los salones del hotel donde se desarrollarán las Jornadas Anuales. Por tal motivo, el número de inscriptos a las mismas es limitado. Considerando esta limitación está previsto que en cada salón haya una pantalla que reproducirá todas y cada una de las Conferencias y Plenarias

Hommage à Rosine et Robert Lefort, à Paris

Hommage à
Rosine et Robert Lefort, à Paris

(Photo prise sur le Blog de l’AMP)

Avec la journée consacrée à Rosine et Robert Lefort, à leur œuvre et à ses conséquences pour la clinique analytique, l’École de la Cause freudienne, le Champ freudien et le Nouveau Réseau Céréda, ont sonné l’heure de la rentrée de notre communauté de travail, le 15 septembre à Paris. Elle fit salle pleine.
Son intitulé et son programme, comme chacun l’a vérifié, indiquaient l’option qui y présidait : prendre la mesure de l’œuvre des Lefort, ici et maintenant, et donc dessiner les perspectives où elle nous engage. Le déroulement de cette journée a dépassé nos attentes.
En effet chaque intervention, dans son style propre, mit à jour l’actualité des leçons à tirer de la lecture des textes des Lefort, l’impact de leurs efforts de transmission et d’élucidation détaillée de leur pratique, comme de leur souci de formation des praticiens.
À ne pas reculer devant la psychose, et ce dans ses formes les plus graves, et à énoncer le principe “l’enfant est un sujet à part entière dans le discours analytique”, cette œuvre couvre l’empan de toute la praxis psychanalytique, elle en réaffirme l’unité.
Avec La naissance de l’Autre, elle dissipe d’emblée l’illusion que le langage est toujours déjà là. La praxis des Lefort en s’orientant du réel prend ”un pas d’avance” (Eric Laurent) et se situe de plain pied avec notre actualité. Elle permet de fourbir notre argumentation pour répondre à la confusion semée par un scientisme dévastateur dont il nous revient de dénoncer haut et fort l’abomination éthique.
Cette journée démontra que cette œuvre, indissociable du désir de Rosine et du désir de Robert, ne cesse d’interroger le désir de l’analyste et sa place, et concerne autant la psychanalyse pure que la psychanalyse appliquée.
Esthela Solano, qui fait les choses et les bien dire, écrit au lendemain de cette journée qu’elle est “un point de capiton qui vient ponctuer une étape et signer l’ouverture d’un nouveau cycle”.

(From Judith Miller - Uqbar)

Feria del Libro - Córdoba

Nel Miami - Reseñas 8

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El secretariado del pase de la AMP

El Secretariado del Pase de la AMP ha recibido con suma alegría la buena noticia de la nominación como AE de Ana Lúcia Lutterbach Holck. El Consejo de la AMP felicita a nuestra colega de la EBP y espera con mucho interés las elaboraciones y enseñanzas que haga sobre el pase y la actualidad de la experiencia analítica.

Miquel Bassols
Secretariado del Pase de la AMP

CID-APL: Seminario y Conferencia Pública a cago de Ricardo Seldes

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LA CUESTIÓN PSI

LA CUESTIÓN PSI
Boletín electrónico de la Comisión Psi-ELP
Num. 6. Septiembre 2007


PIPOL 4 “Desinserción. Clínica y Pragmática de la Desinserción en Psicoanálisis”. Barcelona, 11 y 12 de julio de 2009
Psicoanalistas en contacto directo con lo social ha sido el título del reciente encuentro internacional PIPOL 3, que reunió en París (30 de junio, 1 de julio) a 2000 psicoanalistas venidos de toda Europa. Y es también un requisito para la función del analista en el tiempo presente, tal como recordó Jacques Alain Miller en su alocución de clausura. Tiempo de malestar que –lejos de incitar a la nostalgia o a la adicción– nos invita a la tolerancia de la diversidad de modos de goce y a su elucidación. De allí que nuestra orientación para los dos próximos años tiene ya una cita anunciada en Barcelona, sede del próximo Encuentro internacional PIPOL 4, cuyo tema será “Desinserción. Clínica y Pragmática de la Desinserción en Psicoanálisis”. Un trabajo de investigación clínica y teórica se abre, pues, en el ámbito de la renovada EEP (Escuela Europea de Psicoanálisis) y en la AMP misma. La web de El Observatorio Psi dará buena cuenta de ello: http://www.observatoriopsi.com/


Forums des psys: nueva serie en 2008
Jacques-Alain Miller, con posterioridad a PIPOL 3, anuncia la vocación de retomar la serie de los « Forums des psys » en función de la actualidad. Las innovaciones propuestas por el nuevo gobierno francés justifican un nuevo Forum para los días 29 y 30 de marzo del 2008 en la Mutualité de París. El programa será fijado en el próximo mes de enero. Sin duda las derivas que tomen las recientes medidas legislativas y administrativas sobre la regulación de la psicoterapia y/o la prevención de la delincuencia serán motivo de debate en este Forum psi. http://www.forumpsy.org/


Prevención y Predicción en la medicina predictiva: un saber traumático
“Si hay una apuesta para el psicoanálisis, en el campo de la medicina predictiva, es el de dejar un lugar a lo indomesticable allí donde todo apunta a ordenarse à partir de lo dominable, lo pre-programado. Esta perspectiva obliga, al mismo tiempo, al psicoanalista a ir él mismo más allá de sus propios razonamientos predictivos, a dejar caer los prêts-à-porter de su saber, para ir hacia la búsqueda de lo particular del sujeto, siempre impredecible en aquello que va a manifestar”. Francois Ansermet reflexiona sobre estas cuestiones de actualidad en LEL: http://www.causefreudienne.org/


TDAH: los lobbies familiares en Catalunya
El pasado 5 de julio una comisión de miembros de la Fundación ADANA y de la Federación Catalana de Asociaciones de Familiares y Afectados de TDAH fue recibida por el Parlament de Catalunya (comisión de Educación y Universidad) para exponer la situación actual de los afectados por el TDAH y de sus familiares, y explicar en que consiste dicho trastorno. Del documento presentado a los diputados destacamos afirmaciones como “el TDAH es un trastorno de origen biológico que afecta al 5-7% de la población escolar y cuya base es, en gran medida genética”. Sobre sus consecuencias futuras: “severas dificultades de adaptación social, familiar y laboral, predisposición a trastornos por abusos de sustancias y/o trastornos sociales, fracaso escolar y exclusión social”. Una buena parte de sus propuestas van dirigidas a las familias que participan activamente también en la gestión de la asociación, constituida como un importante lobbie para la definición y orientación de las políticas publicas de salud mental. http://www.f-adana.org/


Aeropuertos y legislación secreta: un ejemplo de burocracia y normopraxis
Ignasi Guardans, eurodiputado español (CiU) explica (11/6/2007), de manera clara, el procedimiento de aprobación de las actuales normas de seguridad en los aeropuertos europeos, modelo tecnocrático que hemos visto funcionar en el ámbito de las normativas psi y que no hace sino confirmar los nuevos modos de la burocracia y la normopraxis: “el 4 de octubre, la propuesta queda aprobada entre los puntos sin debate por el Colegio de Comisarios, convertida en el anexo secreto del Reglamento 1546/2006. En apenas cinco días hábiles se ha aprobado una norma directamente aplicable en todos los aeropuertos de Europa. La misma que está detrás de los múltiples interrogantes y contradicciones que han hecho de su aplicación un ejemplo de caos y arbitrariedad en miles de puestos de control. Reglas sin rigor jurídico, de legitimidad dudosa, que no se conocen directamente, solo a través de folletos explicativos. Tampoco las podrá examinar ningún tribunal, al tener carácter confidencial. ¿Alguien imagina una situación similar en otros ámbitos de nuestro sistema jurídico? Es la tecnocracia en su sentido más puro. (...) Hoy, un grupo de personas que nadie conoce, reunidas sin publicidad, y que ante nadie responden políticamente, nos han impuesto unas reglas que estamos obligados a acatar dócilmente para velar por nuestra seguridad. ¿Y mañana? ¿Qué nos espera mañana?”. www.elperiodico.com


Industria farmacéutica: innovar o morir

El mercado del medicamento duplicará su valor en 2020, pero los laboratorios perderán esta oportunidad de negocio a menos que cambien su modelo empresarial. Ahora apenas inventan. Gastan el doble que hace 10 años en investigar, pero producen un 60% menos. Las predicciones de la prestigiosa consultora Pricewaterhouse Coopers sobre el sector siempre se han cumplido. En su último informe indica a los laboratorios la necesidad de establecer alianzas con los nuevos protagonistas del negocio farmacéutico: agencias reguladoras, gobiernos, investigadores, pacientes y economías emergentes. El documento 'Pharma 2020 The Vision-Which Path will you Take? (La visión-¿qué camino seguirá?') indica, precisamente, con qué piedras pueden tropezar las multinacionales en la senda para hacerse con ese potencial crecimiento, así como los cambios que deben acometer si quieren seguir siendo rentables.
http://www.pwc.com/es/eng/main/home/index.html



Redacción:- Comisión Psi-ELP: Carmen Cuñat, Carmen Garrido, Félix Rueda, José R.Ubieto (responsable)
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Cartel express nº 0 - Septiembre 07

Septiembre de 2007
Boletín digital de Cárteles - Escuela Lacaniana de Psicoanálisis del Campo Freudiano
N° o

Sumario
Presentación
Breves notas t(e)óricas
Experiencia en el cártel
Reseñas de actividades
Nuevos cárteles
¿Qué es el cártel?
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Presentación

Reinventar el cartel

En el Seminario del 11 de marzo de 1980 Lacan poco antes de fundar la Escuela de la Causa Freudiana, propone el cartel como “órgano de base” del trabajo de Escuela. Es decir que plantea el cartel como uno de los pilares de la Escuela, como una de las principales modalidades de trabajo de la comunidad analítica de orientación lacaniana. Una semana más tarde, el 18 de marzo, Lacan insiste, y ahí requiere ya directamente a los analistas que se junten bajo esta modalidad de trabajo: “Vayan. Júntense varios, péguense (...) y disuélvanse (...)”.
La orientación de Lacan es clara, inequívoca, hasta el punto que podemos decir que la formación del analista y lo más propio del trabajo de Escuela precisa de la experiencia del cartel. Y sin embargo en la Escuela en España, en nuestra ELP, desde hace años el trabajo en cartel ha ido experimentado una fuerte caída – lo que no es así, ni mucho menos, en otras escuelas de la AMP. Hoy en día, en la ELP, sabemos del cartel más por lo que dicen los textos estatutarios de nuestro anuario que por ser una experiencia viva de nuestra comunidad de trabajo. Apenas sabemos el número de carteles que hay ni los temas que se trabajan, no tenemos constancia de artículos en publicaciones que sean fruto del trabajo en cartel, hace años que ya no se edita el catálogo, etc.
En efecto, podemos decir claramente que se trata de un síntoma de nuestra Escuela y en tanto tal habrá que analizarlo.
Por el momento, damos un primer paso y ponemos en circulación el boletín Cartel-Express, un boletín electrónico mensual, ágil y accesible, destinado a recoger las reflexiones y propuestas que los integrantes de nuestra comunidad analítica quieran hacer sobre el dispositivo del cartel, un lugar para el debate que también servirá para publicar las noticias, los pequeños hallazgos, la constitución de los nuevos carteles, etc.
La Escuela debe sostener esta modalidad de lazo social que es el dispositivo del cartel que hace de bisagra entre la formación del analista y el trabajo de Escuela, la experiencia del cartel es un lugar muy propicio para plantear las verdaderas cuestiones sobre la formación y la transmisión del psicoanálisis. La estructura del cartel se basa en la lógica de la incompletud, cada uno de los componentes del cartel es trabajado por esta lógica, de ahí la consideración del cartel como “órgano de base” de la Escuela porque es un dispositivo que favorece el efecto de discurso por encima de los efectos de grupo. No en vano el jurado del dispositivo del pase tiene la estructura del cartel, sabemos de la importancia de los carteles del pase en su contribución a los avances del psicoanálisis puro, tan sólo por esta razón – por cierta afinidad que hay entre el cartel y el pase que no es posible desarrollar aquí- sería una grave irresponsabilidad dejar caer el cartel como modalidad de trabajo de los miembros de la Escuela.
Sabemos que la transferencia de trabajo se sostiene en la hiancia de saber, en este sentido el cartel es una apuesta por sostener ese vacío de saber junto a otros colegas, que pueden ser psicoanalistas miembros de la Escuela o no, y que también pueden ser no analistas. Desde este último punto de vista el cartel es antisegregativo, y podría revelarse en la actualidad como un dispositivo eficaz a la hora de contribuir a una mejor articulación de la Escuela, el Instituto y los CPCT.
Por último, decir que el cartel va a contracorriente de la época, una época caracterizada por el individualismo y el cinismo contemporáneos lo que, sin duda, produce un aflojamiento de los lazos sociales, pero la experiencia del cartel, precisamente, puede convertirse en una posible salida frente al malestar puesto que por su estructura de descompletamiento tiende necesariamente a producir una cesión de goce en cada uno de sus participantes.
Iniciamos, entonces, una nueva vía en la política de la ELP destinada a incidir en la producción, investigación y en la forma de lazo entre analistas que pasa por replantearse, reinventar, la función del cartel, su funcionamiento y sus objetivos.

Xavier Esqué
1 de septiembre 2007
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Breves notas t(e)óricas
Por Eugenio Castro

El humilde cartel y el discreto pase son los "órganos de base" de las Escuelas del Campo Freudiano.A este "órgano de base" dedicó Lacan una Jornada completa en 1975 centrada en su punto novedoso e inquietante para los suyos: la función del Más-Uno. Era su manera inédita de construir un cartel sin líder, sin "cacicazgo" que maneje el saber como un amo, sin jerarquía, cada uno produciendo con su trabajo la faceta propia para abordar el tema de ese cartel. El cartel llevaba la marca de la topología borronea de 1975, tres Más-Uno, pero mejor cuatro Más-Uno, aunque cinco Más-Uno tampoco es impensable para su topología en ese órgano de la Escuela.Tres Más-Uno es abordar el trabajo con lo SIR y el Síntoma, en donde el Más-Uno tendría la función de mantener unidos a los componentes del cartel trabajando sobre un síntoma de lo que no va desde la perspectiva psicoanalítica que consiste en Simbolizar Imaginariamente lo Real (SIR); si es posible al estilo de la Ciencia que Imaginariza lo Real Simbólicamente, hace fórmulas (IRS); excluida toda Religión que Realiza lo Simbólico Imaginariamente (RSI) como su síntoma.Cuatro Más-Uno, como la mejor estructura del cartel, quizás viene al hilo de los cuadrípodos de los cuatro discursos en donde además de los cuatro elementos y lugares está el imposible de cada discurso como quinto y al ser el imposible de cada discurso lo que le constituye sintomático, el Más-Uno sería esa función como en el cartel de a cuatro.Cinco Más-Uno no sé de donde viene, pero habida cuenta que Lacan no hablaba por boca de ganso, se me ocurre elucubrar que ese sexto podría ser el nudo mismo que por mucho que se apriete siempre deja un agujerito que no vemos porque lo tapan las cuerdas anudadas, en el Otro falta algo y siempre se puede estar en cárteles para arrancar un trocito a lo Real.
En las Jornadas sobre el cartel de 1975 ese Más-Uno se feminiza como Más-Una. Cuatro personas Más-Una. Es notorio que Lacan utilice el vocablo "persona" para hablar de los componentes del cartel. Esto se leería como que el cartelizante, sabiendo de la función feminizante que le corresponde en su lugar en el Discurso del psicoanalista, no debe dejarse en el cartel ser fagocitado por ningún sabelotodo, por ningún catedrático del saber porque el mismo Más- Uno es también No-Alguno, una persona aunque sea Más-Una que debe causar en los cartelizantes un amor por lo que no se sabe.Persona es también en el equívoco fónico " padre-suena" (père-sonne) y aquí estamos de nuevo en la función del padre como personalidad, es decir, como el cuarto nudo que amarra el nudo: el Sínthoma. El Más-Una persona está ahí a manera de un éxtimo íntimo a la estructura del cartel, una especie de seudo ausente o seudo presente, puesto ahí para que el cartel haga su trabajo.
En el Acta/o de Fundación se describe la Sección de Psicoanálisis aplicado y la manera de evaluación a lo lacaniano. La crítica y control estarán sometidos a la Escuela, se dice también."El éxito de la Escuela se medirá por la presentación de trabajos." Y añado de mi cosecha fundada en los textos: La medida de que hay Escuela está, principalmente, en la producción de los cárteles.El Consejo, creo que debe tener una mayor decisión en esa evaluación de las Comunidades de la ELP.

Junio de 2007

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Experiencia en el cártel

Este apartado queda para lo más pragmático, un hallazgo, una cita con un breve comentario, algo ocurrente…

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Reseñas de actividades

Sede de A Coruña

Reunión, junio de 2007Siguiendo las indicaciones del Consejo de la ELP, de que sería deseable relanzar el trabajo en Carteles en la Escuela, en la Sede de A Coruña hemos dedicado un espacio para hacer un poco de historia y reflexionar sobre los efectos que produjo el Cartel en nuestra Sede y en la EEP en la década de los 90.Lacan inventó dos dispositivos para su Escuela, el Cartel y el Pase, que serían los que harían avanzar el Psicoanálisis y la Escuela misma. Además pensó en el Cartel como el órgano base y como una puerta de entrada a la Escuela. Y así funcionó para muchos de nosotros que llevábamos tiempo asistiendo a Seminarios de formación analítica. El trabajo en Cartel hizo que nos posicionásemos de un modo diferente frente al Saber y la Escuela, despertando el deseo de sostenerla y responsabilizarnos de ella.Y esto ¿por qué?. El Cartel no es un grupo de trabajo cualquiera. Es la forma, dice Lacan, en que los psicoanalistas pueden hablar y trabajar juntos, identificarse, a condición de que después de un tiempo, dos años máximo, el grupo se disuelva.Este grupo no se forma en torno a identificaciones imaginarias, sino en torno a un tema de trabajo. Además, cada uno de sus miembros elige un tema particular, lo cual, irremediablemente, remite a una pregunta de sujeto. Y eligen un más uno, que será encargado de velar para que los efectos de grupo no se den y referirá la transferencia de trabajo hacia los textos . En el punto 4º de la formalización, Lacan dice “no hay que esperar ningún progreso a no ser el de poner a cielo abierto periódicamente tanto los resultados como las crisis de trabajo”. Se diferencia así, entre el producto y la producción del Cartel. La producción sería el saber teórico obtenido, de lo que se puede dar cuenta, y el producto sería subjetivo, el saber particular que cada cartelizante ha obtenido y que se puede abordar, rodeándolo, en los espacios sobre Clínica del Cartel. Obtenemos así una elaboración propia de cada uno que revertirá en la Escuela.Con estas reflexiones se relanzó el entusiasmo y el deseo por este modo de trabajo, tanto en los que ya lo conocíamos como en los nuevos socios de Sede. Decidimos crear un espacio para poder sostenerlo, publicamos un “buscacarteles” y pensamos dejar libre el 4º jueves de cada mes para que, aquellos que lo deseen, puedan utilizarlo para el trabajo en Cartel. Cada tres o cuatro meses serán convocados para poner a cielo abierto tanto los resultados como las crisis de trabajo.

Carmen Garrido

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Sede de Valencia

Reunión, 21 de junio de 2007

El pasado 21 de Junio celebramos en Valencia la reunión para la formación de carteles. El azar y el inconsciente se combinaron para que nos reuniéramos justamente 43 años después del Acto de Fundación de Jacques Lacan en el que promueve el cartel como modo de trabajo para la nueva Escuela; 16 años después, en marzo de 1980, disuelta ya la EFP y anunciando la puesta en marcha de la ECF vuelve a restaurar el cartel como el órgano base y afinando su formalización introduce el 5º punto: “El sorteo asegurará la renovación regular ...”. Es con esta pretensión que Valencia se ha puesto en movimiento bajo esta modalidad novedosa para nosotros.Cuatro que fueron convocados y que eligieron estar en un sorteo – miembros, socios y participantes de las actividades del ICF – formarán los carteles “fulgurantes” de esta etapa, pues nos hemos dado hasta Abril de 2008 para hacer esta experiencia de cartelización que pondremos en común, a cielo abierto, en una próxima conversación.

Concha Lechón

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Nuevos cárteles

Sede de Barcelona

Fecha de constitución: Julio de 2007
Tema: La conversación del psicoanálisis con la civilización
Cartelizantes:
Xavier Esqué: Lenguaje privado, lenguaje público
Sílvia Grases: Discursos y conexiones
Ceres Lotito: El malestar en las culturas
Concepció Masagué: Hacerse un lugar, darle un nombre
Araceli Teixidó (Más uno): Transmisión y transferencia

Sede de Castilla–León

Fecha de constitución: julio de 2007
Tema: Las cinco formas de a
Cartelizantes:
Alfredo Cimiano (Palencia)
Ángela González (Palencia)
Mª José Arranz (Valladolid)
Nuria Gutiérrez (Palencia)
José Manuel de Manuel (Palencia)
Conchi Martín (Burgos)
Fernando Martín Aduriz (Más uno) (Palencia)

Sede de Castilla–León

Fecha de constitución: julio de 2007
Tema: Los objetos a en la experiencia analítica
Cartelizantes:
Antonio García Cenador: El objeto voz en la psicosis
Felicidad Vega del Riego: El objeto oral en su relación con la anorexia – bulimia
Purificación Arias del Real: La demanda oral en el lactante
Roberto Martínez de Benito: La mirad(a) en la psicosis: Mirar, ser mirado, exponerse y exhibirse a la mirada
Mar Arias Sarmiento (Más uno): Pulsión escópica en la neurosis

Sede de Valencia
Fecha de constitución: julio de 2007
Tema: La topología del objeto en la clínica actual
Cartelizantes:
Concha Lechón: Los Objetos pulsionales: El cuerpo
Mireia Carratalá: Acercamiento al concepto de objeto
Elvira Tabernero: El objeto en la anorexia y la bulimia
José Rubio: Metonimia e inmadurez del sujeto actual
Magdalena Climent (Más uno): La melancolía y el objeto

Sede de Málaga
Fecha de constitución: julio de 2007
Tema: Lectura del Seminario 4 a partir del concepto de objeto a del Seminario 10
Cartelizantes:
Dionisio Gutiérrez
Ana Navarrete
Matilde Arias Díaz
Carlos Pardo
Rodolfo Pujol Ríos (Más uno)

Sede de Valencia
Fecha de constitución: julio de 2007
Tema: Los objetos a y el vacío: Versiones del objeto a en la clínica.
Cartelizantes:
Hamlet Afonso: Adicciones y lazo social
Eugenia Blasco: Anorexia-bulimia en el objeto oral
Rosa Bardisa: La prisa toma el lugar del objeto a para el sujeto actual
Teresa Tabernero: La función escópica (las prótesis como objeto a)
Sara Tarín: El objeto a como metonimia del ser
Francésc Roca (Más uno): La salida de los objetos del discurso social actual

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¿Qué es el cártel?

¿Qué es?

El Cartel es un grupo de trabajo. Se entra al cartel por un interés sobre a un tema. Se eligen cuatro para hacer un trabajo que debe tener un producto propio y no colectivo. Los cuatro se reúnen en torno a un Más-Uno que, "si bien es cualquiera, debe ser alguien"; es el encargado de provocar la elaboración de cada uno.
Ahora estamos en la apuesta de los cárteles fulgurantes y el número de integrantes y la duración –máximo dos años–, puede variar.
Terminado el trabajo, el Más–Uno será el encargado de la selección, la discusión y el destino que se reservará al trabajo de cada uno. Luego se disuelve el Cartel y permutan sus integrantes.

¿Quién puede participar?
Cualquier persona que quiera trabajar en un tema que le convoque. Participan miembros y socios de la Escuelas, inscritos en el Instituto del Campo Freudiano y cualquier persona que manifieste su deseo de participar.

¿Cómo inscribir un cártel?
Los cárteles se inscriben en la Escuela. Cartel Express es el boletín que recoge el catálogo de los cárteles en funcionamiento, su actualidad, breves aportaciones teóricas y reseñas puntuales.
Para inscribir un cártel hay que enviar los siguientes datos a cartel_express@yahoo.es:
Tema del cártel; miembros y rasgo de cada uno; Más Uno y fecha de constitución.

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Responsable:
Carmen Carceller

Equipo de redacción:
Eugenia Blasco
Concha Lechón

Dirijan sus aportaciones a:cartel_express@yahoo.es Extensión máxima: 3000 caracteres incluyendo espacios

Corresponsales:
Eugenio Castro
Antonio García Cenador
Teresa Colomer
Eugenio Díaz
Julio González
Amanda Goya
Concha Lechón
Rodolfo Pujol
José Ángel Rodríguez Ribas



Foto: Pilar Moreno / Escultura de Javier Carvajal

Jornadas 2007 Cid de la Nel Bogotá

DIRIGIDO A:
Psicólogos, médicos, psicopedagogos, trabajadores sociales y de la salud, maestros, coordinadores, orientadores, practicantes, y toda persona concernida por el niño y el adolescente hoy.

OBJETIVOS:
1. Aportar elementos a la reflexión e intervención de los problemas del sujeto - niño y adolescente - en el contexto actual desde una perspectiva psicoanalítica.
2. Conversar entre diferentes actores acerca del niño y sus malestares en el contexto contemporáneo.

PROGRAMA:
Los EJES TEMÁTICOS propuestos toman en consideración los temas de trabajo de los diferentes espacios que hoy oferta el Cid de la Nel Bogotá.
Se presentan a la comunidad los avances de los coordinadores y participantes de cada actividad.
Los ejes son:

1. Niño y familia.
2. El niño y la escuela.
3. Niño y joven: trauma, política y violencia


PRESENTACIÓN:

Es seguro que cada sociedad tiene maneras distintas de entender a los niños y de hablar de ellos. Dicha forma ha variado en el tiempo pues cada sociedad construye esa noción de infancia a partir de los ideales de la época, que permiten a su vez edificar una noción de “normalidad” y “anormalidad”.
Podemos convenir, sin embargo, que cuando hablamos de infancia se trata de un momento fundamental en que a partir de la relación con los otros se construyen los cimientos , las bases y las estructuras que posibilitarán a un sujeto, hacerse un lugar en el mundo y construir los lazos sociales para interactuar con los demás más allá del ámbito familiar en que se han formado.

¿A qué responde la creciente variedad de formas de manifestación sintomática de los niños y los adolescentes en la actualidad ? ¿Qué está en la base de los diferentes nombres del malestar actual? ¿Qué hacer frente a ellos? ¿Cómo abordar dichas problemáticas? ¿Bajo que brújula?

Para esto, es fundamental detenernos a pensar en lo que la época “hipermoderna” imprime a la constitución del sujeto. Eso sin perder de vista la dimensión subjetiva que se expresa en el “problema” o “síntoma”, y que habla, grita, más cuando se resiste a ser escuchado.


Costo de la inversión:
$50000
$25000 (estudiantes pregrado)


Informes e Inscripciones:
NEL-Bogotá
Cra 11b No 99-54 (602)
Teléfono: 611 35 11

nelbog@etb.net.co

I jornada CPCT MADRID 6 de octubre 2007

clikear para leer

Nomeação de AE

A Secretaria do Passe da EBP tem o privilégio de informar à Comunidade da AMP que o Cartel do Passe da EBP nomeou como AE a Ana Lúcia Lutterbach Holck.
Com muita alegria recebemos a noticia, felicitamos Ana por este resultado desejando-lhe um ótimo trabalho.

Sandra Arruda Grostein
p/ Secretaria do Passe da EBP

La internacionalidad del psicoanálisis en Córdoba

Presentación de la Colección Grulla
en la Feria del Libro

El Área de Publicaciones del C.I.E.C., tiene el agrado de invitarlo a la presentación de su nueva colección.
En esa ocasión, con el título "La internacionalidad del psicoanálisis en Córdoba" , presentarán Gabriela Dargenton, Rogelio De Marchis y José Vidal, con la coordinación de Ana María Gallegos.
Día lunes 17/9, 19:30 hs. – Sala María Mercedes Ocon. - Cabildo Histórico.

[elp-debates] CICLO DE CONFERENCIAS-NUCEP

Carlomagno fiel

Carlomagno

A continuación presentamos una invención: Marco Mauas retoma la propuesta de Eric Laurent de elaborar un cuento sobre el apólogo de Calvino, presentado por Diana Wolodarsky en los Papers 1 y 2.

Una primicia por cortesía de sus amables causantes.

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Carlomagno fiel


Hay una versión de los entretelones de la historia de Carlomagno a orillas del lago, donde estaba el anillo que había sido encontrado en el cuerpo de la amada. El Arzobispo Turpin era un hábil diplomático en cuestiones delicadas de estado, y tomó cuidadosa nota de estos hechos en un pergamino, que fue encontrado después de la muerte de Carlomagno. El pergamino estaba escrito por amanuenses en latín eclesiástico, de modo de hacer algo más difícil su inmediata lectura. La amada de Carlomagno era una mujer judía, hermana menor de una viuda de un artesano, bella y singularmente aguda e inteligente, que desde la muerte de su esposo se había dedicado a la pintura, un arte, hay que decirlo, no especialmente favorecido por la tradición judía. Ella no dejó de ansiar su lugar en lugar de su hermana. A la muerte de la menor, la tierna conversación y la lectura de los textos sagrados sirvieron ambos como bálsamo y como exquisita manera de rendir su justo lugar a la terrible pérdida. Un día llegaron juntos a la lectura de un pasaje de la biblia al que que sólo sus miradas, al encontrarse, dieron un corte. Se trataba del pasaje del libro de Ruth donde el pariente de Boaz responde a Boaz: “Redime tú usando de mi derecho, porque yo no podré redimir.” Esta línea del texto sagrado fue el desencadenante final de su amor. Carlomagno, tan firme y fiel en su vida, cayó en una nueva, viviente preocupación, de la cual su amada lo arrancó con esta idea, ciertamente oriental. “Yo pintaré tu retrato, de tu duelo infinito por el anillo a orilllas del lago, y así inmortalizaré tu carácter. Tu retrato es aquello por lo cual tú tambien harás tu duelo, junto con el anillo perdido. Así podremos amarnos.” Y esa fue la interpretación del texto que les permitió vivir. El retrato de Carlomagno junto al lago fue la fuente y origen de la leyenda que lleva su nombre.

Marco Mauas

III Coloquio Nel

Delegaciones NEL La Paz, Cochabamba y Tarija


Los miembros de la NEL en Bolivia comunican el éxito del III Coloquio realizado por las tres Delegaciones de la NEL-La Paz, Cochabamba y Tarija.

Los días 6, 7 y 8 de septiembre se llevó a cabo este evento con el tema "El psicoanálisis y la identificaciones en la época actual".

Los invitados para esta jornada de trabajo fueron Juan Carlos Indart (EOL) y Nora G. de Medina (NEL-Guayaquil).

La asistencia de los miembros, asociados y la participación de 300 personas interesadas en el psicoanálisis permitieron una jornada de discusión, reflexión y análisis de la práctica analítica frente a la problemática de la época actual.

En esta oportunidad deseamos hacer llegar nuestro especial agradecimiento a Juan Carlos Indart y Nora G. de Medina por su aporte y apoyo en el debate clínico que se realizó.

María Elena Lora Edwin Jijena Jimena Contreras Mónica Pelliza
NEL- La Paz NEL-Tarija NEL- Cochabamba NEL- Cochabamba

Istituto freudiano -

L'Istituto freudiano organizza, presso le sedi di Roma e Milano, due

incontri di presentazione del Corso di formazione quadriennale in

psicoterapia per laureandi e laureati in medicina e psicologia.

La Partecipazione è libera. L'iscrizione è obbligatoria.

www.istitutofreudiano.it

26 SETTEMBRE 2007 ore 21,00

Via della Chiusa, 9

20123 MILANO

Info

tel 0258324157

infomilano@istitutofreudiano.it

10 OTTOBRE 2007 ore 18,30

Via dell’Archetto, 20

00187 ROMA

Info

tel 066786703

inforoma@istitutofreudiano.it

PAPERS n. 2 (em português) - Boletim Eletrônico do Comitê de Ação da Escola Una – versão 2006-2008

Número: 02 - junho de 2007 – Associação Mundial de Psicanálise
PAPERS

Boletim Eletrônico do Comitê de Ação da Escola Una – versão 2006-2008

Vicente Palomera EDITORIAL

Hebe Tizio O CORPO E OS OBJETOS

Frida Nemirovsky UMA RESENHA SOBRE A CONFERÊNCIA DE JACQUES-ALAIN MILLER EM ROMA

Diana Wolodarsky ALGUNS TRAÇOS EM TORNO DO OBJETO a

Catherine Lazarus-Matet “... O OBJETO a QUE JÁ É O ESTOFO DO SUJEITO...”

Carmelo Licitra Rosa AS METAMORFOSES DO OBJETO ANAL NA NEUROSE OBSESSIVA

Iordan Gurgel A VOZ DO ALTÍSSIMO

Sérgio Laia FERENCZI E LACAN: DUAS ABORDAGENS DA VARIEDADE DOS OBJETOS a NA EXPERIÊNCIA PSICANALÍTICA

Hommage à Rosine et Robert Lefort

Hommage à Rosine et Robert Lefort
Paris – le 15 septembre 2007
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Journée du 15 septembre 2007

L’œuvre de Rosine et Robert Lefort,
ses conséquences pour la clinique psychanalytique

10h-10h15
Introduction
Judith Miller : Ici et maintenant

10h15-11h15
L’enfant au loup
Vilma Coccoz : La logique de la structure
Daniel Roy : « Il y avait quand même deux mots »



11h15-12h
Transmissions
Anne-Marie Landivaux : Au fil des voix
Michèle Laboureur : Le séminaire et notre clinique
Yvonne Lachaize-Oehmichen : Ne pas reculer devant l’autisme

12h-12h45
In presencia
Ana Aromi : L'un, l'Autre, le réel
Pierre-Gilles Gueguen : L’objet a chu

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14h45-15h45
Le pivot du désir de l’analyste
Hélène Deltombe : “Il n’y a pas d’enfance du sujet”
Philippe Lacadée : Sur mesure
Antoni Vicens : Analyste à part entière

15h45-16h30
Cliniciens en acte
Elizabeth Escayola : Il faut du courage
Hervé Damase : Dialogue hors sens

16h30-17h30
Exigence d’élucidation
François Leguil : Les Demoiselles d’Avignon ou la “méthode Lefort”,
Jean-Robert Rabanel : Du surmoi au signifiant tout seul

17h30-18h
En conséquence
Éric Laurent : Une psychanalyse avec les enfants orientée vers le réel

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Robert Lefort puis Rosine Lefort nous ont quittés, le 13 et le 25 février de cette année. Nous leur rendrons le 15 septembre hommage.
Leur œuvre précieuse continue en effet d’éclairer la pratique analytique, notamment avec les enfants : à ces défenseurs de l’unité de la psychanalyse, nous devons l’énoncé du principe, devenu évident, où le Cereda et ses suites trouvent leur fondement : “l’enfant est un sujet à part entière”.
Si l’hypothèse d’une quatrième structure demande d’en débattre, la position que Rosine Lefort et Robert Lefort ont tenue auprès des enfants avec qui ils ont travaillé, suffit à leur donner une place dans l’histoire du mouvement analytique parmi ses figures les plus grandes. Leurs travaux font en effet transmission, qui permet à qui en a le tact, de toucher du doigt quelle est cette position : en effet le désir clinicien des Lefort ne les a pas cantonnés à une pratique exigeante, il est allé au-delà, dans un effort pour produire, à partir des mathèmes de Lacan, les coordonnées rigoureuses de leur pratique, en rendant compte du moindre détail des propos et gestes, des bougés , des consentements et refus qu’ils supposent, de leur patients et de l’analyste lui-même. C’est en quoi ils ont élevé à la dignité de sujets des enfants qui jusque-là étaient voués à demeurer de purs rebuts. Loin d’en être rebutés, Robert et Rosine Lefort ont voulu et su apprendre de ces enfants, sans reculer ni devant leurs folies ni devant la fatigue qu’elles peuvent engendrer.


Dans le même temps, Rosine et Robert Lefort participaient décidément à la vie institutionnelle de l’Ecole, tout en trouvant plaisir et enseignement dans la poésie et la musique, au spectacle et dans les expositions, sans cesser de lire les grandes œuvres littéraires, et,bien sûr, de relire Lacan.

La commission scientifique

Eol Biblioteca Sec. Cordoba

Nel Medellín

Nueva Escuela Lacaniana NEL-Medellín
Ciclo de cursos de introducción al psicoanálisis 2007
Clínica de la adolescencia

PROGRAMACION
Octubre 3: apertura al curso
Entrada libre

Inicio del curso:
Para inscritos

Octubre 10
La pregunta por la infancia en la clínica psicoanalítica
Héctor Gallo

Octubre 17
Pubertad y adolescencia
Adolfo Ruiz Londoño

Octubre 24
¿En qué consiste la crisis de la adolescencia?
Héctor Gallo

Octubre 31 y Noviembre 7
Sexualidad y adolescencia en Psicoanálisis
Mario Elkin Ramírez

Noviembre 14
Función y problematización de la escuela en la estructuración adolescente
Ana Victoria Saldarriaga

Noviembre 21
Lo traumático en la adolescencia
Luz Elena Gaviria

Noviembre 28
El cuerpo en la adolescencia
María Cristina Giraldo

Docentes: Psicoanalistas. Miembros de la Asociación Mundial de Psicoanálisis y de la NEL-Medellín

Información en inscripciones: Sede de la NEL-Medellín. Edificio el Rectángulo - Calle 49B # 64B – 112 (201) - Sector Suramericana. Tels: 260 18 72 - 260 31 74. E-mail: nelmedellin@une.net.co

Mensaje de a Presidente de la Nel a los Miembros

3º Encuentro Americano

Durante tres días de intenso trabajo, del 3 al 5 de agosto, se realizó el 3º Encuentro Americano en la ciudad de Belo Horizonte. Fuimos acogidos con la amabilidad y generosidad que caracteriza a los colegas mineros (Sección EBP-Minas) en una serie de actividades que superó las expectativas de los más de 1500 asistentes que llegaron de 14 países de América Latina. "La variedad de la práctica. Del tipo clínico al caso único en psicoanálisis" fue el tema del Encuentro que se puso en debate en las distintas plenarias y mesas simultáneas en las que todos participaron con entusiasmo y provecho.

Este nuevo Encuentro fue el esfuerzo de las tres Escuelas Americanas, la Escuela Brasilera de Psicoanálisis, la Escuela de la Orientación Lacaniana y la Nueva Escuela Lacaniana, por demostrar la actualidad en la clínica de orientación lacaniana, lo que hay de único en cada sujeto, pero sin dejar de incluir el caso en un tipo clínico.

Han sido dos años de preparación que ha establecido nuevos y mayores lazos entre las tres Escuelas. Agradecemos a todos los colegas de la NEL que nos acompañaron en la tarea organizativa del Encuentro, y a los que con sus textos enriquecieron el volúmen preparatorio; igualmente a la Comisión Científica y a los que participaron en los Carteles de Selección de los trabajos. La participación de la NEL en tres plenarias temáticas, acerca del "Tipo clínico y el caso único", "Los inclasificables" y "Los nuevos centros de tratamiento psicoanalítico", dieron más luces a la conversación con la exposición de experiencias clínicas nuevas en la región. 25 trabajos de la NEL estuvieron presentes en las mesas simultáneas, productos de los grupos de investigación y carteles en los que participaron más de 160 colegas de las distintas sedes y delegaciones, una multiplicidad de prácticas a lo largo del continente americano de las que se pudieron sacar conclusiones importantes. En suma, un verdadero impulso a la formación, un valioso aporte de todos, de los que podremos recoger los resultados.

Seminario INES

En Belo Horizonte se realizó el VII Seminario para Docentes del INES sobre el texto "De una cuestión preliminar a todo tratamiento posible de la psicosis". Leonardo Gorostiza, AME de la EOL, Presidente del Consejo de la AMP-América y Director del ICBA fue el docente invitado en esta ocasión. Participaron también Andrés Molina (CID-Maracaibo) en la Disciplina del Comentario; Gloria González (CID-Bogotá) en la Lógica de la Cura; Ana Ricaurte (CID-Guayaquil) y Juan Fernando Pérez (CID-Bogotá) en la Perspectiva del Concepto. Acogidos con generosidad en la sede de la Sección de Minas, el seminario se desarrolló en un excelente ambiente de trabajo. Las intervenciones de Leonardo Gorostiza incitaron la participación entusiasta de los presentes, al igual que las contribuciones de los docentes expositores que hicieron del seminario un verdadero laboratorio de investigación.

Reuniones

Lista de reuniones de la NEL realizadas en Belo Horizonte:
Comité Ejecutivo
Consejo Federativo
Directores de Sedes y Coordinadores de Delegaciones
Reuniones con los Directores y Coordinadores de NEL-Lima, NEL-Guayaquil, NEL-Guatemala, Delegación La Paz y Delegación Cochabamba, Grupo ALEP de México; y Coordinación de la web de la NEL.
Grupo NEL - Caracas Pronunciamiento, con Éric Laurent, Alicia Arenas y María Hortensia Cárdenas.
Grupo NEL - Caracas Declaración, con Éric Laurent.

Reuniones de las Escuelas Americanas
Responsables de los CPCTs y similares
Responsables de los Institutos
Consejo AMP-América
Todos los Consejos

Reuniones del Campo Freudiano
Bibliotecas del Campo Freudiano, con Judith Miller y la asistencia de los responsables de las Bibliotecas de las Sedes y Delegaciones de la NEL, así como de la EBP y la EOL.
Diagonal Americana de la Nueva Red Cereda, con Judith Miller y la asistencia de los grupos Trazos (NEL-Guayaquil) y Wawa (NEL-Lima), además de los grupos de la EBP y EOL.

Decisiones y acuerdos
Boletín a: se propone como una lista de discusión sobre el tema del próximo Congreso de la AMP en Buenos Aires. Juan Fernando Pérez será el moderador y se difundirá semanalmente por NEL-Debates. Jornada Clínica durante el Congreso: hay plazo hasta el 20 de octubre para enviar casos clínicos que destaquen el objeto a en la experiencia analítica. Se invita a todos los miembros de la AMP a participar. Se recuerda que está abierta la inscripción y su valor hasta el 03 de enero es de $400.- dólares.
Jornadas de la NEL en Lima: Tiene como tema "El reverso de la vida contemporánea. Clínica y política del psicoanálisis". Guy Trobas, miembro de la ECF y de la AMP es el invitado a dictar el seminario internacional. Participan también Mauricio Tarrab por la EOL y Sérgio Laia por la EBP, al igual que Leonardo Gorostiza, Presidente del Consejo AMP-América. Las fechas de las Jornadas son el 17, 18 y 19 de octubre de 2008.
Seminario del INES: el siguiente seminario de formación permanente del docente estará dedicado al texto de Jacques Lacan "Televisión". Se realizará los días previos a las Jornadas de la NEL en Lima, 15 y 16 de octubre de 2008. Docente invitado: Leonardo Gorostiza.
Permutación del Consejo Federativo: agradecemos a los representantes salientes del Consejo que estuvieron en funciones durante 4 años: Julia Benavides, Gerardo Réquiz, Lucía Dragonetti, Piedad Spurrier y Gustavo Arredondo. Damos la bienvenida a Laura Arciniegas (NEL-Bogotá), Cristina Garroni (NEL-Caracas) y Julieta Ravard (NEL-Caracas), Mayra de Hanze (NEL-Guayaquil), Héctor Gallo (NEL-Medellín), así como a los representantes de las nuevas sedes: Clara Holguín (NEL-Cali) y Susana Dicker (NEL-Guatemala).
Cambio de los nombres de los grupos de NEL-Caracas: la sede de Caracas, bajo la dirección de Alicia Arenas, queda ahora conformada por NEL-Caracas Asociación Caraqueña de Psicoanálisis (antes Pronunciamiento), y NEL-Caracas Asociación de Psicoanálisis Lacaniano (antes Declaración).
La Habana pasa a ser Delegación. Elaine Cossío se ha mudado a México y Gabriel George permanece como coordinador de la Delegación.
Marcela Almanza asume la coordinación de la Asociación Lacaniana de Estudios Psicoanalíticos - ALEP en México por el período agosto 2006 - agosto 2007.
Permutación en la moderación de la lista NEL-Debates: a partir del 30 de setiembre la moderación de la lista estará a cargo de Mercedes Iglesias con el apoyo de Juan Fernando Pérez. Agradecemos la inmensa labor realizada en la lista tanto por Gustavo Zapata desde sus inicios, como por Aliana Santana desde febrero de 2006.
Web NEL: Se renovará la web y pronto aparecerá con un nuevo diseño. Aliana Santana será responsable de las actualizaciones de la web.
The Wannabe: Piedad Spurrier asume la dirección de la revista.
Se creará un cuadernillo de los Institutos en América. Del mismo modo, una lista de los Centros de atención por país de las tres Escuelas Americanas.
Se analizaron los lazos entre las Escuelas y las universidades. Se discutió la pertinencia del Código Deontológico de la AMP.
El 4º Encuentro Americano (2009) tendrá como título "Una nueva clínica: efectos analíticos y fragilidad social". Se realizará en Buenos Aires bajo la dirección de Guillermo Belaga (EOL) acompañado por Marcus André Vieira (EBP) y Juan Fernando Pérez (NEL).

María Hortensia Cárdenas

4ème journée du CPCT

“Exigences de réussite, retentissements des échecs ce que nous apprend la clinique du CPCT”

Samedi 10 novembre 2007

Mairie du 9ème arrondissement de Paris.

Plaquette et affiche en pièce jointe. Inscriptions ouvertes jusqu’au 15 octobre 2007.

S’adresser à cpct_journee@yahoo.fr

Virtualia 16

16

Editorial por Alejandra Glaze

FORMAS CONTEMPORÁNEAS DE LA PSICOSIS
La invención psicóticaPor Jacques-Alain Miller
La psicosis ordinariaPor Eric Laurent
La certeza como experiencia y como axiomaPor José María Alvarez
Los trastornos de lenguaje en la época del Otro que no existePor Ana Simonetti
El insulto y la lalenguaPor Lucía Dragonetti
Las psicosis infantiles: del "autismo" a la psicotizaciónPor Guillermo Belaga
¿Qué angustia para la psicosis?Por Mayra de Hanze
Imagen y perversión en un caso de psicosisPor Simone Souto
Psicosis contemporáneasPor Emilio Vaschetto

MISCELÁNEAS
¿Qué es realmente la rebeldía?Por Carlos Gustavo Motta
Lo impolíticoPor Luis Tudanca
Acting out, síntoma y angustiaPor Juan Fernando Pérez
La mirada del vacío: "El Pabellón de Oro" de Yukio MishimaPor Manuel Montalbán Peregrín
El síntoma: un funcionamientoPor Silvia Baudini
Un margen para el padrePor Heloisa Caldas
Una vida al filo de la muertePor Noemi Cinader
Del autismo del síntoma al lazo transferencialPor Marisa Morao

EL PENSAMIENTO ILUSTRADO
Vida y amenaza. Algunas notas para pensar la política contemporánea a través de la noción de biopoderPor Carolina Schillagi

COMENTARIO DE LIBROS
El psicoanálisis y los debates culturales. Ejemplos argentinosComentario del libro de Germán García . Paidós, Buenos Aires, 2005. Por Marco Mauas
Depresiones y psicoanálisisInsuficiencia, cobardía moral, fatiga, aburrimiento, dolor de existirComentario del libro de Emilio Vaschetto (compilador). Por Ricardo Seldes
"La creencia y el psicoanálisis"Presentación del libro de M. Goldenberg y D. Chorne (comp.). Por Silvia Tendlarz